Desde os albores da humanidade, a xente tentou atopar o sentido da existencia, especialmente cando se enfrontaban a fenómenos descoñecidos como as tormentas ou se facían preguntas como:Que nos pasa despois da morte?" e "Como se creou o mundo?". É probable que as nosas primeiras relixións primitivas se formasen a partir deste tipo de cuestións.

A evidencia máis antiga da práctica relixiosa remóntase a hai 100 anos, cando comezamos a enterrar aos nosos mortos. Aínda que non podemos considerar isto como o inicio da crenza, indica que a humanidade comezou a considerar o máis aló.

Co paso do tempo, esta práctica relixiosa converteuse na base dunha nova ideoloxía espallada por todos os continentes coñecida hoxe como "animismo".

Esta fe nacente foi un sistema de crenzas que evolucionou e deu lugar a moitas outras ideoloxías en todo o mundo. O camiño das relixións en evolución pódese dividir en tres períodos clásicos.

Cómpre sinalar que estes períodos non indican unha nova ideoloxía que mellore os sistemas de crenza anteriores. As relixións cambian co paso do tempo, desaparecen e divídense en diferentes tradicións. Adáptanse ao seu medio, en parte créano eles mesmos, son parte natural da evolución.

A árbore da relixión

1.) Período - Animismo (100 a. C. - presente)

A xente comezou a crer iso criaturas naturais (como plantas, animais, rochas e tempo) teñen unha esencia espiritual. Crían que estas entidades espirituais teñen o poder de influír na nosa vida diaria e que adorando a estes seres divinos podemos manter a harmonía co mundo espiritual e obter certos beneficios del.

2.) Período - Politeísmo (15 a.C. - presente)

As raíces do politeísmo remóntanse ao final do Paleolítico. Segundo a chamada teoría nostrática, todas as linguas teñen unha base común nunha familia lingüística, que ao parecer influíu en todos os dialectos africanos e euroasiáticos. Moitas das palabras básicas inclúen os deuses da natureza (como a Nai Terra e o Pai Ceo).

Isto suxire que unha nova xeración de deuses (que deu aos seres abstractos do trono e da auga unha forma máis humana) evolucionou a partir dos espíritos da natureza do animismo. Durante a Revolución Neolítica, comezaron a xurdir civilizacións con novas industrias (como o dereito, a metalurxia, a agricultura e o comercio). E os vellos deuses indoeuropeos ou sumerios foron substituídos por novos guías do mundo civilizado.

Estes os seres divinos normalmente dividíanse en varias clases, que supervisaba os ceos, o reino mortal e o submundo. Cada divindade tiña os seus propios poderes e prácticas relixiosas (por exemplo, comercio, diplomacia, guerra, etc.).

Pódese adorar a un ou a todos estes seres e obtén deles a graza mediante ofrendas e oracións.

3.) Período - monoteísmo (1348 a. C. - presente)

Na Idade do Bronce, xurdiu un novo movemento que favorecía a un deus sobre todas as demais divindades. Este sistema coñécese como "monoteísmo” – crenza nun ser divino.

En 1348 a.C Faraón Akenatón comezou a adorar a un deus menos coñecido chamado "Aton” e empurrou a todos os demais deuses exipcios a un segundo plano. Un pouco máis tarde, o sacerdote persa Zoroastro proclamou Ahura Mazduz o único deus supremo.

Este novo sistema era iso un deus creador creou o universo coñecido e era completamente autosuficiente, capaz de gobernar todo. Esta idea tornouse central para o xudaísmo, o cristianismo, o islamismo e o sikhismo.

Hai algo extraordinario na maioría dos sistemas monoteístas, e os deuses do vello mundo deben ter sido eliminados da conciencia humana. Como resultado, as relixións monoteístas mostraron menos tolerancia relixiosa que as politeístas, o que provocou moitas guerras e disputas.