Faravahar é probablemente o símbolo máis famoso da fe zoroastriana persa. Este símbolo consiste nun disco alado, do que destaca a figura dun home que leva un anel na man. Aínda que este símbolo é ben coñecido, o seu significado é moito máis complicado. Faravahar foi adoptado como un símbolo laico que representa á moderna nación iraniana.

A palabra "Faravahar" provén da lingua persa media (tamén coñecida como pahlavi) e dise que deriva da palabra avetsan (lingua avesta, escritura zoroástrica) "fravarane", que significa "escollo ou escollo". Alternativas suxiren que o nome deste símbolo estaba asociado á palabra Old Opera "fravarti" ou "fravashi", que significa "protexer". O primeiro significado é a elección que se toma para seguir as ensinanzas do zoroastrismo, mentres que o segundo significa protección divina por parte do anxo da garda. Por certo, o nome "Faravahar" recibiu este símbolo só nos últimos tempos e non está claro como o mencionaron os antigos persas.

O escudo de Faravahar esculpido en pedra en Persépolis, a capital da cidade cerimonial do Imperio Aqueménida, situada no actual Irán. (Napishtim / CC BY-SA 3.0)

Antigos inicios históricos do símbolo Faravahar

Aínda que non sabemos con certeza como chamaban os antigos persas este símbolo, si sabemos que era importante para eles. Isto é evidente polo feito de que Faravahar aparece nun número de lugares diferentes. O símbolo represéntase, por exemplo, na famosa inscrición Behistun (tamén Bisotun). Este relevo de pedra representa a Faravahar planeando sobre os prisioneiros de Darío I o Grande e dándolle a bendición ao rei. Faravahar tamén se pode ver en Persépolis, a capital cerimonial da dinastía aqueménida.

metros nun penedo da provincia de Kermanshah no oeste de Irán. Representa a Faravahar por riba e por debaixo del Darío o Grande e os seus prisioneiros.

En forma de disco alado, o símbolo Faravahar empregouse moito antes de que os aqueménidas chegasen ao poder. É probable que os persas adoptaran este símbolo dos asirios, que tamén o empregaron extensamente na súa arte monumental. A diferenza do Faravahar zoroastriano, o símbolo asirio dentro do disco ten unha figura humana. Suponse que o símbolo e a figura do disco representan a Assura, o deus nacional dos asirios. O disco alado asirio, do mesmo xeito que o seu homólogo zoroastriano, represéntase como un símbolo da protección divina do rei.

Ademais dos aqueménidas e os asirios, o disco alado tamén foi usado por outras potencias antigas de Oriente Medio. Quizais sobre todo os antigos exipcios, dos que os asirios puideron adoptar este símbolo. A diferenza de Faravahar, o disco alado exipcio non ten ningunha figura humana unida. O símbolo é ser un disco solar e unha representación de Horus, o deus con cabeza de falcón. Faravahar, aínda que cunha forma lixeiramente diferente, foi polo tanto empregado moito antes da súa adopción polos zoroastros e polos aqueménidas.

Wadfradad I, rei da rexión persa de Pars (actual Fars, no suroeste de Irán), de pé fronte ao santuario. Por riba do santuario está Faravahar, que bendice ao rei.

Wadfradad I

Parece que despois da desaparición dos aqueménidas no século IV a.C., Faravahar deixou de usarse porque xa non aparecía na arte dos seus sucesores. A única excepción foi a parella local (agora Fars no suroeste de Irán) o rei Wadfradad I, que viviu no século III a.C. Aínda que a zona estaba baixo o dominio seléucida nese momento, os reis locais puideron emitir as súas propias moedas por pouco tempo. O reverso da moeda de prata, emitida por Wadfrad I, representa a un rei parado diante dun santuario. Por riba do santuario está Faravahar, que bendice ao rei.

Ademais, algúns elementos de Faravahar conserváronse nos sucesores dos aqueménidas. Por exemplo, o anel que sostén unha figura en Faravahar pódese ver na arte sasaniana. Neste contexto, o anel pretende simbolizar a tiara real, que se entrega ao rei durante a súa investidura. Por exemplo, o relevo de Shapur II en Taq-e Boston mostra como o rei Sasanian recibe unha tiara real de Ahura Mazda, o deus supremo do zoroastrismo, durante a súa investidura.

Con estas excepcións, Faravahar non se usou moito ata o século XX d.C., cando foi revivido como icona nacional. En parte porque este antigo símbolo comezou a ser usado pola dinastía Pahlavi, fundada por Reza Shah Pahlavi cando chegou ao poder en Irán en 20. Mesmo despois da Revolución Islámica en 1925, Faravahar, aínda que era un símbolo zoroastriano, foi tolerado polo novo goberno e conservado como símbolo nacional iraniano.

O significado de Faravahar

No pasado recente, fixéronse varias interpretacións sobre o significado exacto de Faravahar e aínda non hai consenso real sobre o que debería significar o símbolo. Segundo unha interpretación popular, suponse que Faravahar representa un fravashi, que é unha especie de anxo da garda zoroastriano. Non obstante, os Fravashi considéranse seres femininos, o que é contrario á representación de Faravahar, é dicir, un home que sae do círculo.

Outra interpretación é que Faravahar quere simbolizar a Ahura Mazda. Pero esta interpretación tamén foi refutada, porque este deus é abstracto e transcendente no zoroastrismo e, polo tanto, non se pode retratar de ningunha forma. Por certo, unha excepción a esta regra pódese ver nas ilustracións de investiduras do período Sasaniano. Tamén se dixo que Faravahar non tiña de feito ningunha importancia relixiosa e que ía ser un fanfarrón ou unha gloria real.

Faravahar pódese interpretar a través dos seus seis aspectos distintos. (FineSilhouettes / Adobe Stock)

Outra das interpretacións divide o símbolo en seis partes, cada unha delas para lembrar a Zoroastrian o seu significado na vida. A primeira parte de Faravahar é un home ancián que debe representar a alma humana. Debido a que o home é representado como un ancián, tamén está destinado a simbolizar a sabedoría adquirida pola idade. As mans do home representan entón a segunda parte do símbolo. Unha das mans apunta cara arriba, o que significa que o único camiño na vida leva cara adiante. Na outra man ten un anel que pode representar a fidelidade e lealdade ás ensinanzas de Zoroastro. Como anel de voda, expresa promesa e fidelidade, os fundamentos da filosofía de Zoroastro.

Anel

A terceira parte de Faravahar é o círculo do que sae o home. Este anel representa a natureza eterna do universo ou a inmortalidade da alma, porque o círculo non ten fin nin comezo. Unha suxestión alternativa da súa importancia é que debería recordarnos que todas as nosas accións teñen as súas implicacións. As dúas ás a cada lado do círculo forman a cuarta parte de Faravahar e considéranse un símbolo de voo e progreso. Dise que as plumas das ás representan bos pensamentos, boas palabras e boas accións. Pola contra, as plumas do rabo, a quinta parte de Faravahar, representan malos pensamentos, malas palabras e malas accións sobre as que os zoroastrianos pretenden levantarse. Finalmente, as dúas serpentinas que saen do ring representan forzas positivas e negativas. O home do círculo enfróntase a un deles e dálle as costas ao outro, suxerindo que se debe escoller o ben e evitar o mal.

En conclusión, aínda que ninguén coñece con certeza o verdadeiro significado de Faravahar, segue sendo un símbolo realmente forte. Se se quere simbolizar a nación iraniana ou o modo de vida que os zoroastrianos se esforzan por acadar, Faravahar é un poderoso símbolo que ten moita importancia ata hoxe en día para moita xente.

Consello da tenda Sueneé Universe

Christopher Dunn: As tecnoloxías perdidas dos construtores de pirámides

Antigos construtores exipcios empregou ferramentas de produción complexas e tecnoloxía para a construción dos seus monumentos, que se conservaron ata os nosos días. O autor ocúpase da investigación de diversos monumentos, cuxos precisión de fabricación é absolutamente impresionante.

Christopher Dunn: As tecnoloxías perdidas dos construtores de pirámides