Mohammed Ibrahim: Cando Auguste Mariette redescubriu o Serapeum en Saqqara en 1850, atopou máis de 25 caixas de granito, con só unha aínda pechada. Os outros estaban abertos e baleiros. Segundo Auguste Mariette, a momia dun touro adorado como o deus Apis estaba na única caixa pechada. Esta momia gardarase no Museo Agrícola. Pero cando chegues a este museo, atoparás varios esqueletos de touros, pero sen momias. Polo tanto, é unha mistificación por parte de Auguste Mariette, xa que o seu suposto descubrimento utilízase como argumento de que o lugar serviu como lugar de enterramento do touro sagrado Apis.

Aínda que os exipcios conseguiron momificar animais (e o fixeron en abundancia), entón non hai un só momificado asociado a este lugar hoxe chamado Serapeum. Hai que ter en conta que o tamaño interno medio de cada caixa é 4 veces maior que calquera touro.

Suenee: Enrich von Däniken afirma que Mariette atopouse na caixa betún. O betún é unha forma de asfalto que, neste caso, contiña fragmentos de ósos de varios animais. O achado en si non encaixa no concepto de momificación de nada. Aquí debeu pasar algo máis. Desafortunadamente, as mostras non están (polo menos oficialmente) dispoñibles para dicir máis.

Yousef Awyan: O complexo Serapea é moito máis grande do que se dispón hoxe en día. Hai outros corredores, pero ninguén os descubriu aínda.

Suenee: Esta é a tapa dunha das caixas. Está situado xusto na entrada do complexo subterráneo. O peso indicado é de máis de 30 toneladas.

Yousef: As caixas están feitas dunha peza de pedra. Como conseguiron colocalo aquí e aínda afundilo no chan? Decátate de que hai realmente pouco espazo para a manipulación.

Mohamed comenta a inscrición na caixa: Vou poñer o teu nome Igor (o nome do cámara) e o nome de Deus Ra ao cartucho. Se lin isto diría: "Igor meri Ra" - Igor amando a Ra. Dixen o teu nome Igor, pero cando o escriba, escribirei o nome primeiro Ra con respecto polo feito de ser un deus. Así estaría no cartucho Ra como o primeiro.

Está escrito de xeito similar na caixa. Está escrito no cartucho Osiris a Habi. O nome debería ser correcto Osiris (nome de deus) primeiro, pero no cartucho vemos o primeiro nome mencionado Habi.

Suenee: Mohamed sinala que isto é moi inusual e leva á idea de que é un erro gramaticalmente. Yousef admite que a inscrición aparentemente se orixinou nun momento moito máis novo que a propia caixa.

Yousef: Probablemente estes revestimentos non sexan orixinais. Formáronse máis tarde. Cando poñamos detrás desa porta (onde os turistas non poden chegar), veremos que empregaron pedras antigas (doutros edificios) para reconstruír esta zona.

Yousef: As xeracións anteriores usaron este espazo de diferentes xeitos e mellorárono para as súas propias necesidades. Agora usámolo para facer turismo. Reconstruímolo segundo as nosas ideas e introducimos aquí fíos e electricidade. Este lugar puido usarse de varias maneiras ao longo dos milenios. Mesmo como cemiterio simbólico dos touros. Pero iso non di nada sobre o propósito orixinal do edificio. Sucedeu baixo os gregos e os romanos. Isto acontecera moito antes dos exipcios dinásticos. Todos engadían algo ou levaban algo: usaban o lugar como canteira.

Yousef: Esta porta falsa monoblock rota. A ambos os dous lados das caixas hai as alcobas nas que se colocaron estas portas falsas.

Suenee: O chamado as portas falsas son unha referencia simbólica ao dispositivo tecnolóxico ou é o propio dispositivo ao que só nos faltan as teclas e conexión.

Igor: Entón parece que definitivamente había máis desas caixas.

Yousef: Si, rompeunos en anacos máis pequenos e empregáronos noutros lugares.

Yousef: Aquí ves que colleron pedras doutro edificio e as empregaron na reconstrución. Como o sabemos? Mira estas inscricións. Non deberías estar aquí. Aquí non teñen sentido.

Igor: a quen lle gustaría traballar nun espazo tan reducido.

Suenee: Hai realmente tan pouco espazo que case non se pode estirar aquí. Non obstante, alguén dalgún xeito colocou aquí unha caixa cunha tapa que pesaba máis de 100 toneladas. E ese é o peso da caixa despois do seu procesamento. O peso do bloque de pedra en si debeu ser moito maior. Chris Dunn afirma que o procesamento final das caixas probablemente fíxose despois da súa colocación. Isto explícase polo feito de que calquera cambio nas condicións externas (presión atmosférica, humidade ambiente, temperatura) afecta ao produto final - neste caso diorita caixa.

Yousef: O corredor detrás da caixa leva á esquerda. Hai unha habitación. Parece que decidiron sacar a caixa, pero por algún motivo non sucedeu. Parou aquí.

Yousef: Debía haber algún outro material nos nichos da tapa. Quizais dúas pezas dunha aliaxe de ouro e prata, ou o propio ouro.

Yousef: este é o único que intentaron abrir con explosivos. Grazas a iso, podemos miralo cómodamente.

Yousef: Teña en conta que a superficie interior é moito máis perfecta (lisa e plana) que no exterior. Non tería sentido facer algo así por momias de touro. Por que poñerían tanto traballo niso? É unha merda!

Suenee: A caixa está feita de granito negro.

Igor: Vin un documental no que Graham Hancock estaba nesta caixa.

Yousef: Si, Chris Dunn tamén. Chris Dunn foi o primeiro que se lle permitiu facer medicións aquí.

Suenee: Yousef canta unha profunda OM. Todo o espazo resoa fortemente. É obvio que foi afinado de xeito acústico. Este non é un caso illado en Exipto.

Suenee: coa tecnoloxía moderna non é posible crear recunchos tan nítidos que atopemos nas caixas de Serapeu. Estamos a bater aquí os nosos límites tecnolóxicos, como fixeron os nosos antepasados? Dende o punto de vista da tecnoloxía moderna, podemos sacar serras circulares e cortar paredes rectas, e como se fai unha esquina así (onde está unha bombilla)? A primeira opción é facer unha broca, pero de novo verás que a broca ten o seu radio e só podes usala desde arriba. Picar o granito negro a man é unha utopía. Chris Dunn afirma que a planitude das superficies corresponde aos estándares que serven de base para a calibración dos indicadores na actualidade (últimos 20 anos). Isto non se pode conseguir mediante moenda en bruto mecánica.

Yousef: O maior problema son os ángulos rectos.

Suenee: Chris Dunn demostra que o seu carbón vexetal moi preciso na parede non transmite luz. Isto significa que as superficies están en ángulo recto e non hai irregularidades.

Igor: Non podes cargar alí unha folla de papel.

Yousef: Seguro que é unha peza.

Mohammed: Toda a caixa, incluída a tapa, era orixinalmente unha peza de pedra. Todo foi procesado por algunha tecnoloxía de máquinas.

Yousef: Podes ver que é o mesmo tipo de pedra. Probablemente era o mesmo bloque de pedra.

Igor: Aquí está claro que había algúns equipos nos nichos dos laterais da parede que foran eliminados.

Yousef: Mira o agudo que é ese bordo. Se te empuxas a cortarte, é nítido incluso despois de anos. A superficie é moi lisa.

Yousef: Ves isto? Así puliron a superficie. Debeu ser un pouco de líquido que se empregou na superficie para suavizalo e alisalo. Sen moer. Aquí pode ver como o líquido fluíu cara á articulación entre a tapa e a propia caixa. Pódese ver en moitos lugares. A primeira vista, parece que aínda é líquido, pero non o é.

Igor: Cando o toco, é tan raro: diferente. Como se aínda puidese sentir o residuo desa substancia.

Yousef: Mira o longo corredor que cavaron aquí. Como brillaron aquí? Trouxemos electricidade aquí. Hai quen di que os acenderon con fachos ou lámpadas de aceite. Pero habería restos de fume no teito. Non está aquí. Tamén hai teorías de que empregaron aceite que non fume. Aínda que fose certo, imaxinao. Por exemplo, tes 4 traballadores cavando un túnel. Despois dun tempo, hai tanto po e tan pouco osíxeno que sofoca. O po bloquea a luz da lámpada xa tenue.

Yousef: Vexa como a luz se reflicte na superficie pulida dunha bañeira de granito. Non destaca na tapa porque está cuberta de po. Se non houbese po, brillaría de todos os xeitos.

Mohammed: Observe o corte recto e limpo da tapa.

Yousef: Este é un dos poucos aos que deron pasos porque hai inscricións nel. Podes ver claramente que está arañado aquí. As liñas non son en absoluto rectas. Véndese e é incomensurable cualitativamente en comparación coa propia bañeira. Estou convencido de que as inscricións engadíronse máis tarde nun momento moito máis novo.
Suenee: Persoalmente, parece que os vándalos de hoxe agarran as chaves nas fiestras ou nos ascensores.

Yousef: Podes ver que hai un cartucho onde debería estar o nome do monarca e está baleiro. Está claro que un cura preparou un texto e logo buscou un comprador que estivese disposto a pagar o seu nome aquí. Se, por exemplo, Igor viña aquí e me escribise o nome, todos os exiptólogos dirían que o sarcófago se orixinou durante o reinado de Igor (cámara).

Yousef: Quen o escribiu non tiña as boas ferramentas para manter unha liña recta sobre unha superficie lisa. Podes ver o torto que é. Aquí incluso saltou un cincel e a liña está interrompida. Non ten que ser un bo lector de texto para entender que isto se engadiu moito máis tarde. Tentamos comprender o significado desas caixas baseándonos nos textos que vemos aquí. Como podes ver, é obvio que se engadiron moito máis tarde.

Mohammed: A diferenza de Yousef, creo que estas inscricións son moi modernas (modernas).

Yousef: Hai uns 3000 anos ou algo así? Estímoa para o período de Grecia ou Roma.

Mohammed: Non non. Moito máis novo, algo así como o presente. (Isto golpea indirectamente a Mariette. Tramposos na historia da arqueoloxía)

Suenee: Como comenta Mahoma, o que o escribiu claramente non era un profesional. Os símbolos son desigualmente grandes con proporcións de forma incorrectas. É case o mesmo que se trocase "r" e "z" en forma escrita ou confundise maiúsculas e minúsculas. Comprobei persoalmente os textos nas paredes do templo varias veces dentro dun texto continuo, sempre son os mesmos proporcionalmente e en forma - é como se fose unha impresora.

Yousef: Hai moito máis. Hai moitos máis corredores e instalacións. Sábeno, pero non queren tratar con iso.

 Cargando ...