Os bebés que son cargados choran menos e prosperan fisicamente. Os psicólogos recomendan usalo. Non obstante, só unha minoría de pais os usa, e moitas veces son condenados polos que os rodean. Por que? A pregunta tamén é interesante dende o punto de vista de que os carriños de paseo dominaron a escena só recentemente. Durante un período mil veces máis longo da nosa historia, o neno pertencía cunha bufanda.

Quedache moi ben, valora o señor ancián, deslizando os ollos de min ao neno e de volta.

Dez minutos despois, escoito a unha anciá da parada do autobús asubiar con rabia: "¡Ese bebé non ten nin zapatos!". "Oe, que bonito, mira!", berra unha adolescente a outra no metro, e na tenda o caixeiro grita: "Mágoa para un bebé, ¡mágoa!".

Estas son as reaccións que atopei cando unha nai levaba o seu bebé nun cabestrillo.

Mostran que levar nenos é un fenómeno insólito e emotivo no noso país.

Aprazar se é posible

Desde unha perspectiva histórica, está claro que a maternidade é a natureza humana. Os nosos antepasados ​​que levaban un estilo de vida cazador-recolector só podían levar os seus fillos. Non había outra maneira: na sabana ou no bosque, o neno abandonado non duraría moito por si só.

Debido á lonxitude do noso pasado de caza-recollida, podemos falar de decenas de miles de xeracións desgastadas.

Ao mesmo tempo, con todo, sempre houbo unha tendencia a abatir aos fillos; simplemente é conveniente que a nai baixe o neno ás veces. E así, cando a situación o permitía (a nai non se movía dun lugar a outro, estaba abondo quente e seguro), os nenos adoitaban colocarse: en varias redes, cunas, berces colgantes e no chan. Sobre todo despois da revolución agrícola, que trouxo máis traballo e un estilo de vida máis sedentario, os nenos pasaban menos tempo no contacto físico coas súas nais.

A Revolución Industrial no século XIX trouxo outro invento para o coidado dos nenos: o carriño (non é que a xente non fose capaz de construír algo semellante antes, pero dalgunha maneira faltaban beirarrúas para que os carriños puxésen). Ao principio era un asunto das clases altas, pero pronto os carriños de bebé pasaron a disposición de practicamente todo o mundo e dominaron por completo a escena do movemento dos bebés.

A velocidade coa que se espallaron os carriños é literalmente impresionante. Como se só estivesen esperando por esas beirarrúas. Dentro de dúas xeracións, os bebés mudáronse aos cochecitos coma se nada fose máis natural.

A raíña británica Vitoria (reinou entre 1837 e 1901) xogou un papel importante na popularización do carriño. O cochecito aquí encaixa non só co progreso tecnolóxico que tivo lugar naquela época, senón tamén co clima social: a época vitoriana é coñecida por un certo pudor e distanciamento nas relacións estreitas. Os pais limitaban o contacto físico cos seus fillos, con medo de estropealos.

Esquecer a tradición vai sorprendentemente rápido

A historia do carriño é, polo tanto, completamente nova, tendo en conta a duración do período durante o que se levaron os bebés. Mesmo as nosas bisavoas levaban os seus fillos. Só: sabes como o fixeron?

Poucas persoas hoxe teñen idea.

Era un cadrado de tea máis ríxida, de aproximadamente 1,5 x 1,5 metros, cunha correa en cada esquina. Chamábase loktuše, ou babá ou cortadora de herba (tamén se usaban para levar herba ou feno, por exemplo). A nai colgou ao neno sobre as súas costas cun lazo coma un berce e foi ao campo. Non obstante, a tradición pódese esquecer sorprendentemente rapidamente. Non só aquí. Rosima Wiparata é unha maorí de 54 anos. Está orgulloso da súa orixe, dos seus antepasados ​​e de Nova Zelanda, o seu país. E igualmente para os teus fillos. Interésame a tradición de levar bebés. "A miña nai aínda me levaba. Tradicionalmente nas costas, como se facía. Os meus antepasados ​​viaxaban moito, necesitaban ser móbiles e rápidos. E así os nenos -desde o seu nacemento- levábanse de costas". Non obstante, non sabe como os ataban ás costas e como se chamaba o pano - padiola. Tamén lembra que se deixou rodar cara adiante para poder dar o peito. Non obstante, parece que é suficiente un descanso de dúas xeracións, e de súpeto non o sabemos.

Autor: Pavla Koucká
Fonte: Portal.cz