O nome búlgaro de vampiro xurdiu da palabra eslava orixinal opyri/opiri e así deu lugar a formas como vepir, vapir, vipir ou vampir. Críase que as almas dos mortos resucitarían da tumba inmediatamente despois da súa morte e irían aos lugares que visitaran durante a súa vida. As súas andanzas debían durar 40 días, despois dos cales volveron e caeron nun sono eterno. Non obstante, algunhas persoas non foron enterradas correctamente, polo que a porta do máis aló podería pecharse sobre eles e foi entón cando se converteron en non mortos.

Converténdose nun vampiro

O grupo de persoas susceptibles desta transformación incluía individuos que morreran de morte violenta, foron excomulgados da igrexa, borrachos, ladróns, asasinos e meigas. Incluso houbo lendas de que algúns dos vampiros volvían á "vida" nunha cidade completamente estranxeira, atoparon novos socios e mesmo tiñan fillos. Porén, tiveron que facer fronte a un novo aspecto do seu ser: o desexo de sangue.

Os sinais de identidade dun vampiro

Unha das nacións europeas máis pequenas, os Gaugaz, chamou obras de vampiros. Cría na súa fame de sangue, na capacidade de mover obxectos como un poltergeist e na capacidade de facer ruído semellante, por exemplo, aos petardos. A xente tentaba sacar os xigantes das súas cidades con ofrendas en forma de manxares e manxares ou, o que é moi interesante, porque é todo o contrario do primeiro exemplo, excrementos.

Ustrelove - almas de nenos non bautizados.

Ustrel é outro tipo de vampiro. Trátase dun neno que naceu o sábado, pero que por desgraza non viviu para ver ao día seguinte, domingo, cando sería bautizado. Ustrel esperta o noveno día despois do seu enterro e chupa o sangue dos animais domésticos. Fai un festín toda a noite e volve ao cadaleito antes do amencer. Despois de dez días de alimentación, o utrel faise tan forte que xa non ten que volver á súa tumba. Agora descansa durante o día, é dicir, sentado entre os cornos dun tenreiro ou dun carneiro, ou entre as patas traseiras dunha vaca de leite. Pola noite, atacan aos animais máis gordos do rabaño.

A xente buscaba axuda en vampirdzhi (cazadores de vampiros) contra estas criaturas. Cando o vampiro foi identificado, toda a comunidade local reuniuse para realizar o ritual de "encender o lume do gardián". Todo o evento comezou durante a mañá do sábado. Todos os incendios da vila foron extinguidos e o gando foi expulsado ao descuberto. Os veciños levaron entón os animais a un cruce de camiños onde ardeban fogueiras a cada lado do mesmo. A idea detrás de todo o ritual era que, deste xeito, o thrasher sería atraído fóra do seu escondite e aparecería no animal onde descansa durante o día. Isto quedaría entón para os lobos nos cruces de camiños, que matarían así non só á mascota, senón tamén ao propio vampiro.

Como matar un vampiro

Djadadjii era outro experto en matar vampiros. De novo, era un cazador de vampiros que intentaba atrapar a un vampiro nunha botella. Primeiro encheuno de sangue humano. Logo púxose a buscar a guarida do vampiro. Para iso, e tamén para a súa protección, utilizou iconas relixiosas de santos, Xesús ou a Virxe María. Unha vez que a icona comezou a tremer, significaba que un vampiro estaba nalgún lugar preto. A continuación, o cazador meteu ao vampiro na botella, que ou ben entrou nela voluntariamente (por mor da sed de sangue) ou ben se viu obrigado a facelo por medio dunha reliquia sagrada. A botella foi entón moi ben pechada e arroxada ao lume. Cando espetou, o vampiro estaba morto.