Todas as culturas cren ata certo punto na existencia do ben e do mal, ou, se o prefires, na existencia de espíritos bos e malignos, é dicir, demos. Atopamos numerosas referencias a estas entidades, tanto na relixión babilónica como na asiria, que se considera a precursora do xudaísmo.

Pantasmas e demos caen en dous grupos principais:

Almas de persoas falecidas – estes espíritos son un resto da enerxía das persoas que viviron na nosa Terra. Poden ser amigos ou hostís, dependendo de como morreron ou como e onde foron enterrados. Deses aspectos depende a súa natureza e tamén se perseguirán a alguén. Entón, se a súa existencia é totalmente negativa, poden centrarse nos seus inimigos que tiveron durante a súa vida ou apegarse a un determinado lugar e a súa atención dirixirase a calquera persoa que se atope nesa zona. Tamén hai casos nos que unha persoa é amable na súa vida e cambia só despois da súa morte debido a determinadas circunstancias. Noutras ocasións, pode ser como unha pantasma amiga dos seus coñecidos, pero todo o contrario dos estraños. Polo tanto, non se pode aplicar loxicamente un patrón específico de comportamento.

Almas que non son deste mundo - Moitos pobos do mundo cren que hai moitos espíritos ou demos que nunca antes foron un ser humano. Tamén poden ser amigables ou hostís e poden adoptar moitas formas: lagarto, serpe, antílope, gacela, mono, crocodilo, lagarto, falcón e chacal. Un bo exemplo é Apop, unha criatura mitolóxica do antigo Exipto que toma a forma dunha enorme serpe e representa o caos ou monstros bíblicos Behemoth a Leviatán, que teñen o seu lugar na relixión xudía.

Demos na mitoloxía babilónica e asiria

Os babilonios e os asirios tiñan moitos termos para as entidades inquietas e negativas: Utukku (espírito ou demo), Alu (demo), Lilu (espírito, equivalente feminino de Lilith e Ardat Lili) e Gallu (diaño).

Segundo o libro de Morris Jastrow: Relixión de Babilonia e Asiria os demos escóndense en lugares como cemiterios, cumes das montañas e as sombras das antigas ruínas. Son activos pola noite e entran nas vivendas humanas a través de varias fendas e fendas. Son responsables de diversas calamidades e doenzas, como tormentas de vento, febres e dores de cabeza, pero tamén de rifas, odios e celos.

División de Demos                                             

No folclore sumerio, os demos divídense nestes tres grupos:

1. Almas humanas incorpóreas que non poden descansar.
2. Parte humano e parte demo.
3. Demos, xa da mesma orixe que os deuses.

División por tipo de entidade:

Utukku - é, entre outras cousas, a alma dun morto, que despois da morte toma forma de espírito, ocorre, entre outras cousas, na épica de Gilgamesh, é dicir, como entidade polo nome Enkidu, que foi convocado por deus Nergal, a petición de Gilgamesh. Este grupo tamén inclúe demos que percorren lugares abandonados e son capaces de facer dano a unha persoa.

Alu - é o equivalente ao sumerio Gall, que tamén significa tempestade no seu outro significado. Son criaturas en parte humanas e en parte animais que se poden atopar en rúas desertas da cidade e recunchos escuros. Alu tamén é o nome do touro celeste creado polo gobernante dos ceos Anu, para vingar á súa filla Ishtar, que foi insultada por Gilgamesh ao rexeitar a súa proposta de matrimonio.

Ekimmu – o espírito dun morto que deambula pola terra sen rumbo porque non pode haber descanso. Tamén pode saír do inframundo se non está debidamente enterrado ou se os seus familiares non lle proporcionaron suficientes ofrendas fúnebres.

Galo – un demo que aparece en forma de touro e habita nas rúas da cidade ao anoitecer.

Rabia – gústalle esconderse en varios lugares onde literalmente agarda ás súas pobres vítimas, polo que adoita asociarse cun pesadelo.

Ilu Limn (Deus maligno) - só se coñecen algúns detalles sobre el. Pode estar relacionado cun lago prehistórico e primordial Taiwaith, da que naceu todo.

Labart - filla de deus Anu. Ten cabeza de león e dentes moi afiados. Aliméntase do sangue das súas vítimas e tamén as come.

Lilu – na mitoloxía babilónica fariamos tres formas desta entidade: Lilu para a versión masculina e Lilith a Ardat Lili para o equivalente feminino deste ser. A mención da versión feminina deste demo, como cren moitos estudosos, tamén se pode atopar na Biblia, onde é nomeada como Lilith, nomeadamente en Isaías 34:14: "Alí xuntaranse bestas e paxaros, e as bestas chamaranse unhas a outras; alí só se instala o espectro nocturno e atopa repouso".

Estou canoso - un espírito maligno

As criaturas máis famosas da mitoloxía babilónica e siria

Nergal – o deus da morte e do inframundo, está representado en forma masculina, con saia longa, cunha arma cortante nunha man e un bastón cunha ou dúas cabezas de león na outra.

Pazuzu

Marduk - Deus acadio da sabedoría, do encantamento, da curación e do destino. Tamén foi o dador de luz. O seu santuario estaba en Babilonia, e a famosa Torre de Babel formaba parte deste complexo.

Pazuzu - é un demo masculino cruel e insidioso. É un descendente do Rei dos Ventos Malignos. Débese á estación seca e aos ataques de saltóns. Este demo ten un rostro espantoso (can ou león) con ollos saltones, catro ás anxelicales e un pene erecto serpenteante; as fontes dispoñibles tamén indican que o orgullo do demo está nun estado pútrido e, polo tanto, emite berros inhumanos e rechina os dentes mentres está. plagado dunha dor inimaxinable. Porén, a pesar de todos os seus negativos, tamén é chamado polos humanos para afastar a outros seres infernais.

Tamén se fixo "famoso" nunha excelente película de terror, de culto e aínda insuperable O Exorcista de 1973. Tamén se poden atopar mencións nas pezas dispoñibles O Necronomicon, onde é descrito como o orixinador de todos os males. Se posúe unha persoa, non hai axuda para el.