O pozo de Pozzo di Santa Cristina (St. Kristýna) é un antigo edificio da illa italiana de Cerdeña. O nome do pozo é un pouco enganoso. A pesar da conexión co santo cristián, o pozo pouco ten que ver coa fe cristiá. De feito, foi construído durante a Idade do Bronce, moito antes da chegada do cristianismo. Ademais, nunca se usou como pozo no sentido de que se bombeaba auga desde el, senón como lugar ritual. Descubríronse varios pozos sagrados similares en toda Cerdeña, pero Santa Cristina é unha das mellor conservadas deste tipo.

A cultura nurágica e os seus edificios en Cerdeña

Durante a Idade do Bronce, a illa de Cerdeña estaba habitada por antigos habitantes, coñecidos como cultura nurágica. É moi recoñecido que esta cultura floreceu aquí desde o ano 1800 aC ata o 238 aC, cando Sardeña foi colonizada polos romanos. A cultura nurágica está envolta no misterio, en parte porque non deixou rexistros escritos significativos. O misterio realzase ademais co feito de que esta cultura construíu moitos monumentais edificios de pedra en toda Cerdeña, incluídos pozos sagrados.

O nome desta cultura como nurágico deriva do termo Nuraghe (plural: Nuraghi), que son os edificios máis característicos desta cultura da Idade do Bronce. O Nuraghe é unha torre de pedra, normalmente construída usando un estilo arquitectónico chamado ciclópico. Este estilo caracterízase polo uso de pedras poligonais superpostas e cortadas aproximadamente. Nalgúns casos atopáronse barro e argamasa dentro do Nuraghi, o que suxire que estes materiais poderían usarse para fixar as pedras xuntas e aumentar a estabilidade das torres. Outros tipos de nuraghi construíronse usando o estilo isodómico. Isto significa que para construír as torres empregáronse pedras cortadas uniformemente.

Non se sabe o número exacto de nuraghi en Cerdeña, pero é certo que será por miles. Por exemplo, unha fonte afirma que hai polo menos 7 destas torres de pedra na illa, mentres que outra afirma que hai polo menos 000. Un número tan grande de torres de pedra monumentais é un sinal de que os habitantes da cultura nuragiana eran mestres arquitectos e construtores. Non obstante, os nuraghi non son o único tipo de edificio que esta cultura construíu.

Bosquexo do pozo de Santa Cristina en Cerdeña de 1857 (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Pozos sagrados da cultura nurágica

Aínda que menos famosos que os nuraghi, os pozos sagrados tamén son excelentes exemplos das habilidades de construción da cultura nuraghi. O número destes pozos nurágicos sagrados é moito menor que no caso das torres máis famosas. Ata a data identificáronse preto de cincuenta destas estruturas subterráneas. O máis famoso e mellor conservado é o pozo de Santa Cristina. Este pozo nurágico está situado preto da aldea de Paulilatino, na parte occidental da illa italiana de Cerdeña.

O nome de Santa Cristina foi dado a un pozo despois da próxima igrexa de St. Kristýna, construída entre os séculos XI e XIII. Non queda moito desta igrexa medieval, que contén parte da ábsida, e 11 muristens, que actúan como modestos refuxios para os peregrinos. É interesante que aínda se empreguen estes muristens. Aínda hoxe, acolle peregrinos que acoden a mediados de maio para honrar a Santa Kristina coa novena e, a finais de outubro, cando ven a honrar ao arcanxo Rafael.

O Pozo de Santa Cristina é un impresionante exemplo de arquitectura nuragiana en Paulilatin, Cerdeña. Fonte: murasal / Adobe Stock

Que sabemos ben do Santa Cristina?

O pozo de Santa Cristina é moito máis antigo que esta igrexa campestre e remóntase ao redor do século XI a.C. Na superficie, o pozo está rodeado por dous picos (unidade no: temenos), o primeiro deles de forma elíptica. Esta está feita en pedra e probablemente serviu de barreira entre o espazo sagrado dentro e o espazo secular aberto. Esta coroa elíptica rodea a outra coroa, que ten forma de pechadura. Dentro do segundo temenos está a entrada ao pozo.

A entrada trapezoidal está conectada coa parte inferior do pozo por unha escaleira. As pedras que se utilizan para construír a entrada e as escaleiras son completamente diferentes ás que se utilizan para construír os picos. Por exemplo, as paredes de conexión teñen un grosor de 7 metros. Ademais, é fácil notar que as superficies destas pedras son lisas e perfectamente cadradas. Parece que a entrada e as escaleiras construíronse nun pasado non moi afastado e non durante a Idade do Bronce.

Descifrar a importancia da auga na cultura nurágica

O procesamento da pedra fina non é o único elemento impresionante do pozo de Santa Cristina. No extremo inferior das escaleiras hai unha cámara subterránea que contén auga. Esta cámara subterránea elévase en forma cónica (tholos ou falsa cúpula) e remata nunha abertura directamente por riba do pozo. Non obstante, especúlase que o pozo sagrado foi cuberto no momento do uso polos nuragues. Esta suposición baséase no exemplo doutro pozo sagrado, Su Tempies, situado preto de Orune.

A auga do pozo sagrado provén dun manancial subterráneo, alimentado á cámara por un depósito escavado na base. A conexión deste tanque co manancial significa que o nivel de auga na cámara permanece constante durante todo o ano. Unha interpretación do significado dun pozo, baseada na presenza de auga, asume que estaba reservado para o culto ao culto á auga. Tamén supón que, como a igrexa medieval de Santa Cristina, un antigo pozo nuragiano atraía peregrinos de toda a illa.

Desafortunadamente, non sabemos moito con certeza sobre os rituais que as antigas nacións de Nurag poderían realizar no pozo sagrado. Non obstante, os científicos descubriron que os símbolos da fertilidade xogaban un papel importante na relixión nuragiana e o culto á auga supoñía que representaba diversos aspectos da divindade feminina.

A cámara subterránea elévase en forma de cono ou tholos. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Equinoccios e lunáticos: ¿era un observatorio astronómico?

Aínda que unha teoría conecta o pozo de Santa Cristina cun culto á auga nurágica, outra vez usouse outra vez como unha especie de observatorio astronómico. A Arnold Lebeuf, profesor da Universidade Jagellónica de Cracovia, Polonia, xurdiu por primeira vez esta idea. Apuntou ao feito de que durante os equinoccios de primavera e outono, o Sol está perpendicular á tolosa aberta do pozo, permitindo que os seus raios entren na cámara subterránea por esta abertura. Unha fonte afirma que este fenómeno aínda se pode ver hoxe en día, pero segundo outra só era visible no pasado, cando "o eixe da Terra estaba inclinado e Rigel Kent (anteriormente coñecido como Alpha Centauri, a estrela máis próxima do sistema) era visible da illa ".

Tamén se descubriu que no pozo de Santa Cristina pódese observar un fenómeno astronómico relacionado coa Lúa. En lunística (tamén coñecida como parada lunar = equilibrio lunar, semellante ao solsticio), a Lúa sería perpendicular á apertura do pozo e o seu reflexo de luz sería visible na superficie. Este fenómeno ocorre só unha vez cada 18,5 anos, máis recentemente no 2006.

Non está completamente claro se os construtores nurágicos tiñan en mente estas observacións astronómicas cando se construíu o pozo. Así, crese que a disposición do Sol e a Lúa e a apertura do pozo durante os equinoccios de primavera e outono, respectivamente. os lunáticos poden ser unha mera coincidencia. Sen a existencia de rexistros escritos que apoiarían calquera destas opinións, é difícil saber cal é a correcta.

A só 200 metros do pozo atópase Santa Cristina Nuraghe, unha torre separada cunha bóveda intacta. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (cabana de reunión) e Santa Cristina Nuraghe

Aínda que o Pozo de Santa Cristina é o centro do xacemento arqueolóxico, tamén deben explorarse outros elementos nurágicos da zona. Na zona fóra do círculo sagrado, os arqueólogos descubriron os restos dun asentamento nuragiano. O máis misterioso destes restos no asentamento é a chamada Capanna delle riunioni (algo así como unha "cabana de reunión"). A cabana de reunión é un edificio circular con asentos arredor das paredes. A cabana ten un diámetro de 10 metros, está pavimentada con cantos rodados e está conectada a outras decenas de habitacións. Especulouse que estas habitacións poderían usarse como tendas de mercadorías para os peregrinos que acudían ao pozo sagrado. Alternativamente, supúxose que se trataba de habitacións para sacerdotes que realizaban rituais no pozo.

A uns 200 metros do pozo e da aldea atópase o nuraghe, que se chama nuraghe de Santa Cristina. É unha torre independente de forma circular simple, que mide 6 metros de altura e 13 metros de diámetro. A torre ten un salón principal, ao que se accede por un curto corredor. Este salón ten unha bóveda intacta e tres salas adicionais están conectadas a ela. Santa Cristina Nuraghe estivo noutrora rodeada por unha gran vila, cuxos restos aínda se poden ver na actualidade. Esta aldea estaba orixinariamente habitada por xente da cultura nuragiana. Os habitantes orixinais da vila foron substituídos máis tarde por membros doutras culturas.

Na illa de Cerdeña hai uns cincuenta pozos sagrados da cultura nuragiana. Un deles é Su Tempiesu preto de Orune, que se cre que actuou como votivo. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

E que pasa con outros pozos sagrados da cultura nurágica?

O Pozo de Santa Cristina é o máis famoso, pero non o único exemplo de pozo nuragico sagrado. Como se mencionou anteriormente, identificáronse ao redor de cincuenta deses pozos en toda Cerdeña. Os máis importantes son Su Tempiesu, Sa Testa e Predio Canopoli.

A primeira delas está situada preto de Orune, na parte oriental de Cerdeña. Este pozo está situado xunto á parede da rocha e é o único exemplar que se conserva do pozo sagrado cuberto orixinal, construído en altura. Este templo mide 7 metros de altura e consta dun vestíbulo de entrada, unha escaleira e unha cámara para protexer o manancial. A cuberta / cuberta do pozo é probablemente o seu elemento máis impresionante e está representada por un "tellado de dobre pendente con pingueiras de dobre forma", na parte superior do cal hai un tímpano triangular. No pasado, o tellado estaba rematado por unha acrotería que levaba vinte espadas votivas de bronce. Estas armas están decoradas e están feitas deliberadamente nos buratos. Aquí tamén se atoparon outros obxectos votivos de bronce, incluíndo estatuas, puñais, aneis e colgantes. A presenza destes artefactos en Su Tempies apoia a idea de que o lugar funcionaba como un pozo votivo.

Os outros dous pozos, Sa Testa e Predio Canopoli, parécense máis ao pozo de Santa Cristina. A primeira está situada no nordeste preto de Olbia, a segunda preto de Perfugas na parte norte da illa. Sa Testa está situado entre un par de outeiros e tamén se atoparon obxectos votivos aquí. O pozo Predio Canopoli, como Santa Cristina, destaca polos seus bloques de pedra lisos e perfectamente cadrados.

Outro aspecto notable do pozo sagrado en Predio Canopoli é que está adxacente a un templo ao estilo Megaron. Na antiga Grecia, o megaron era un gran salón nun complexo de palacios, e especúlase que este elemento arquitectónico foi introducido na cultura nuragia por colonos gregos ou fenicios. Por certo, non se menciona un posible fenómeno astronómico que se produciría nun destes dous pozos sagrados ou no Su Tempies.

En conclusión, as numerosas ocorrencias de pozos sagrados en Cerdeña suxiren un papel importante para a auga na vida dos habitantes de Nurag. A importancia da auga é aínda máis evidente cando consideramos a árida paisaxe de Cerdeña. Así, a auga estaba asociada á divindade para a cultura Nurag. Aínda que a cultura nurágica acabou por extinguirse, parece que o culto orixinal á auga aínda existía e foi adoptado polos que habitaron Sardeña máis tarde. Isto tamén é evidente polo feito de que se atoparon agasallos romanos nalgúns destes antigos pozos sagrados. Aínda que este culto á auga xa se extinguiu (probablemente coa chegada do cristianismo), os propios edificios de pedra sobreviviron ata os nosos días e serven de recordatorio de que os habitantes de Nurag eran hábiles arquitectos, construtores e quizais astrónomos.

Consello da tenda Sueneé Universe

Erich von Däniken: Horizontes espaciais

Erich von Däniken xunto con varios científicos importantes, demostran que leva visitando a Terra desde tempos inmemoriais UFO. Influíu no desenvolvemento da humanidade ao longo dos séculos. Como non explicar os achados de mecanismos funcionais, de varios miles de anos, que foron inventados historicamente moito máis tarde, a observación UFO en tempos pasados, ¿os fenómenos dos voos ou "casas"? Non só atoparás as respostas a estas preguntas nun só lugar, neste admirable libro.

Erich von Däniken: Horizontes espaciais