Edgar Cayce: The Spiritual Path (Episodio 7): O mal era bo

13. 02. 2017
V Conferencia Internacional de Exopolítica, Historia e Espiritualidade

Introdución

Queridos lectores, benvidos ao sétimo episodio da serie sobre Edgar Cayce, esta vez falaremos do ben e do mal. Como en todos os contos de fadas, unha modesta princesa e un feo ourizo malo son bos, así que a nosa vida consiste en grandes momentos puros que nos gusta revelar aos demais e logo nos que preferimos calar. Antes de comezar a compartir, gustaríame anunciar o gañador do tratamento biodinámica craniosacra, esta vez volve ser muller, señora Zdena. Parabéns e espero as vosas próximas cartas ... Non teño moito espazo para responder, pero sempre intento escribir polo menos unhas liñas. Próbao tamén. Debaixo do artigo está o formulario de resposta, que chegará directamente ao meu correo electrónico, e xa estarei na foto do que lle trouxo o exercicio. Como foi a semana pasada vivindo na verdade? E que semente de ben verá no fondo de todas as súas deficiencias esta semana?

Principio 7: o mal era bo

É hora de Noticias de TV, miles de persoas sentan na pantalla e ven as noticias sobre o sucedido durante o día. A maioría deles son malas noticias, fraude, roubo, corrupción, violencia, pero tratamos estas características incluso dentro de nós mesmos e non nos libramos desactivando a televisión. Non o teño eu e realmente non acaba aí. Entrevistas internas sobre o tema: “Tomei unha boa decisión? Cales serán as implicacións? Debo ferir a alguén e a persoa ten dereito a enfadarse comigo. Por présa, apresurei algo que se supuña que se desenvolvería máis lentamente e agora alguén ten que solucionalo. Algo está a suceder de xeito diferente ao que eu imaxinaba e xa estou a buscar ao culpable, a miúdo eu mesmo ".

Non é doado quedar con estes diálogos, non condenalos e escoitalos. Retrospectivamente, sempre resulta que cada unha das nosas decisións foi ben pensada. Ninguén naceu coa intención de prexudicar e, porén, ás veces parece así por fóra. ¿Experimentamos a un veciño molesto que se pode queixar do menor ruído da casa? Algunha vez sentiches que o xefe te escolle para as tarefas máis difíciles para as que te avalían como un colega lento? Algunha vez sentiches que o mundo enteiro conspirou para facelo a propósito tras outro? Todos o vivimos e vivímolo todos os días. Ata que nos permitamos un pouco de luxo:

"Non hai ningunha persoa no mundo que prexudique intencionadamente". Podería escribirse doutro xeito:

"O que parece malo é só a semente da verdade que espera para poder amosar a súa verdadeira natureza".

Non sabemos toda a historia

Mesmo no maior mal hai un impulso polo ben. Nunha interpretación, Edgar preguntouse: "Cal é a maior realidade, o amor de Deus manifestado en Cristo ou a esencia do amor que xorde no máis profundo da paixón máis salvaxe?" A resposta foi sorprendente: "Ambas realidades son as mesmas. Crer que ata o peor comportamento humano contén a semente do amor e da verdade ".

A parábola dun machado e unha árbore

Rudolf Steiner era contemporáneo de Edgar Cayce. Naceu en 1861 en Austria. Converteuse nun dos mestres espirituais máis influentes de principios do século pasado, contribuíndo á concepción espiritual nos campos da medicina, a agricultura, a arte e a educación. Xusto antes da Primeira Guerra Mundial, Steiner escribiu catro obras extraordinarias sobre o desenvolvemento espiritual. Nun deles, tratou a cuestión do mal a través da seguinte parábola.

Había unha vez un home que se preocupaba coa cuestión do mal. Preguntábase: todo vén de Deus e como Deus só pode ser bo, de onde veu o mal? O home loitou con esta pregunta durante moito tempo ata que escoitou unha conversa entre a machada e a árbore. A machada presumiu coa árbore: "Pódoche gañar, pero non tes tanto poder sobre min!" A este orgulloso machado a árbore respondeu: Como podes ver, a túa capacidade para derrotarme deriva da forza que che dei ".

Cando o home escoitou esta conversa, comprendeu de inmediato como o mal está enraizado no ben. Cayce mirou o mal do mesmo xeito, como algo que realmente existe, pero a súa enerxía está enraizada nunha boa forza creadora: Deus. Polo tanto, é imposible destruílo. Para traballar con el, debemos transformalo. O primeiro paso para iso é ver o núcleo do ben do que procede.

Como ver o bo dentro dun erro

En vez de ver o bo nun delito do máis alto calibre, tentemos un enfoque máis suave. Supoñamos que o noso amigo fala demasiado. Sempre que falamos con el, temos que interrompelo para que saia a palabra. Agora seguiremos os pasos do mal dentro de nós e do noso amigo.

  1. Démonos conta de como nos sentimos. Sexamos sinceros: consideramos que este hábito é malo. A honestidade é importante cando intentamos ver o mal dentro de nós. Cayce describe o engano e o engano como a calidade básica do mal. O mal ten unha natureza deshonesta.
  2. Miremos máis fondo. Busquemos o pulso orixinal, que é bo, aínda que se transformou en falta. Pode que tardemos un pouco en comezar a pensar: Cal pode ser a esencia da bondade no noso benestar? O seu hábito de falar excesivamente pode ter as súas raíces no desexo de ter amigos, sente que lles gustará máis. Quizais nalgún lugar do interior sente que o diálogo é valioso e quere darnos o máis valioso. Ou quere axudar sinceramente á xente compartindo con eles as súas opinións e experiencias. O comportamento compulsivo enmascara o verdadeiro desexo de dar.
  3. Intentemos comprender como este impulso orixinal para o ben se transformou nunha falta. Quizais ao noso amigo lle preocupe que se deixase de falar sería impopular. Así que o leva o medo.
  4. Deixamos que a nosa comprensión e comprensión funcionen dentro do noso corpo. Unha vez que cambiamos a nosa opinión dun amigo, poden producirse cambios sorprendentes tanto para nós como para un amigo.
  5. O seu discurso pode parecer de súpeto menos irritante, entenderémolo. A nosa nova actitude tamén pode desencadear un cambio no seu comportamento.

"O mal é simplemente bo que saíu do camiño"

Exercicios:

O obxectivo deste exercicio é ver o bo das túas deficiencias. Non te condenas a ti mesmo, pero tampouco te desculpas polas túas deficiencias. Pola contra, tenta cambialos.

  • Honestamente admite un dos seus trazos de personalidade que considere unha debilidade. Tómese o tempo para descubrir o bo desta función.
  • Pensa en como sucedeu realmente que o ben orixinal converteuse na túa falta co paso do tempo. ¿Levaches o egoísmo? Ou este ben innato está marcado polo medo e a dúbida?
  • Ver cando esta función se manifesta negativamente e cando é positiva.
  • Tenta expresar conscientemente só o enfoque puro e positivo.
  • Sempre que te das conta de que non é así, deténte e cambia o teu comportamento.

Teño moitas ganas de compartilo. Non é necesario preguntarlle moito tempo á súa conciencia, escribirme unhas frases sobre o que vostede ou alguén do seu contorno vive sobre este tema. E quizais te atope durante a terapia de toque profundo con biodinámica craneosacral na miña oficina de Radotín.

Desexo un bo día.

Súa, Edita

    Edgar Cayce: O camiño cara a ti mesmo

    Outras partes da serie