Trepanación: por que os nosos antepasados ​​furaron os seus cranios

26. 03. 2019
V Conferencia Internacional de Exopolítica, Historia e Espiritualidade

Durante a longa prehistoria humana, persoas de todo o mundo realizaron trepanación do cranio, un duro procedemento cirúrxico no que fixeron un burato no cranio das persoas vivas. Ou perforando, ou cortando ou raspando as capas de óso con ferramentas afiadas. Os arqueólogos descubriron miles de caveiras ata a data con signos de trepanación durante as escavacións en todo o mundo. Non obstante, a pesar da obvia importancia deste procedemento, os expertos non están unidos no seu propósito.

Cal era o propósito trepanación

O razoamento dos antropólogos baséase na experiencia das trepanacións realizadas no século XX en África e Polinesia. As trepanacións debían eliminar principalmente a dor causada por lesións do cranio ou enfermidades neurolóxicas. As trepanacións probablemente tiñan o mesmo propósito na prehistoria. Moitos cráneos trepanados mostraron claros signos de lesións craneales ou problemas neurolóxicos, xa que a abertura de trepanación do cranio estaba no lugar deste problema.

Trepanación (© Sheila Terry / Science Photo Library)

As trepanacións foron realizadas tanto por motivos médicos como polos nosos antepasados ​​por motivos rituais. A evidencia directa máis antiga de trepanación remóntase a aproximadamente o 7 a.C. Practicouse en varios lugares da Grecia antiga, América do Norte e do Sur, África, Polinesia e Extremo Oriente. Así, os humanos desenvolveron e realizaron a trepanación de forma independente en diferentes partes da Terra. Non obstante, a maioría das culturas sociais abandonárono a finais da Idade Media, pero a súa práctica persistiu en zonas remotas de Polinesia e África ata principios do século XIX.

Trepanación dunha nena de 20-25 anos. O burato curouse só lixeiramente (© O Instituto Arqueolóxico Alemán (DAI), Julia Gresky)

Xa os primeiros estudos publicados no século XIX sobre trepanacións dixeron que a implementación de trepanacións en habitantes prehistóricos era de natureza espiritual. O propósito era permitir a entrada no cranio ou a liberación do paso dos espíritos ao corpo humano, ou tamén era parte do ritual de iniciación. Non obstante, hoxe é moi difícil probar o propósito médico axitándoo porque o cerebro humano non deixou pegadas nos restos do cranio. Pero aínda así, a mellor evidencia descuberta do seu propósito ritual atopouse nunha pequena zona de Rusia.

Descubra o sitio

A historia comeza en 1997. Os arqueólogos descubriron tumbas na costa norte do mar Negro, na zona de Rostov-on-Don. O sitio contiña os restos esqueléticos de 35 persoas espalladas en vinte tumbas. Segundo o método de enterramento, os científicos estiman que as tumbas datan entre o 5 e o 000 a.C., a Idade do Bronce.

A ferramenta coa que se realizou a trepanación (© Science Photo Library)

Unha das tumbas contiña os esqueletos de cinco adultos: tres esqueletos masculinos e dous femininos, xunto cun esqueleto infantil de entre un e dous anos e unha nena de aproximadamente un adolescente. Non é inusual atopar máis esqueletos nunha tumba. Con todo, as caveiras de dous homes e dúas mulleres, incluída unha moza inmatura, tremían. Cada caveira tiña un burato de centímetro de ancho cunha forma elíptica perfecta. Os buratos estaban raspados nos bordos e só un cranio macho presentaba signos de empurrar e rabuñar, pero o burato xa non estaba perforado. Só o cranio do bebé non presentaba signos de trepanación.

Elena Batieva

A antropóloga Elena Batieva da Universidade Federal do Sur de Rostov-on-Don, que estaba a investigar o caso, comprendeu de inmediato a natureza inusual desta trepanación. Creouse exactamente na mesma zona do cranio, chamada obelión, que é o vértice posterior do cranio, no lugar das costuras do cranio. Un sitio como o obelion é moi inusual para a trepanación, con menos do 1% de trepanacións similares coñecidas. Ata o de agora, só se atopou nesta zona unha caveira con tal trepanación en 1974, moi preto da zona do achado posterior. Pero o descubrimento de cinco trepanacións idénticas non ten precedentes.

Trepanación

A inusualidade de realizar trepanación na obelión é sinxela. É moi perigoso. O obelión atópase directamente por riba da zona chamada seo sagital superior, onde o sangue se acumula no cerebro antes de que drene na vea cerebral principal. Ao abrir o cranio neste momento, o operador corre o risco de sangramento masivo provocando a morte. Isto significa que os antigos devanceiros da Idade do Bronce en Rusia deberon ter un motivo moi importante para esa trepanación. Especialmente cando os esqueletos non presentaban lesións nin enfermidades antes ou despois da trepanación. Noutras palabras, estas persoas estaban en perfectas condicións físicas, entón por que estaban trepanadas? Esta evidencia forma parte dun ritual? Esa sería unha opción interesante. Non obstante, E. Batatia tivo que renunciar a esta teoría. Aínda que tiña análises de moitos esqueletos do sur de Rusia, non podía permitirse o luxo de crear teorías con base nuns poucos cráneos, por moi secretos que sexan.

Busca nos arquivos

Polo tanto, E. Batieva decidiu examinar todos os rexistros inéditos en Rusia procedentes de escavacións arqueolóxicas relativas ao inusual axitación de caveiras na zona do obelión. Sorprendentemente, tivo éxito. Atopou dous casos máis de trepanación do cranio na obelión en cranios atopados previamente. Un deles data de 1980 e o outro de 1992. Cada un deles foi descuberto nun lugar a uns 50 quilómetros de Rostov, pero no seu caso tratouse dun procedemento médico. Así, E. Batatia tivo un total de 8 casos atopados nunha pequena área do sur de Rusia, probablemente datando do mesmo período.

Trepanación dunha muller de 30-35 anos. O burato está curado. (© O Instituto Arqueolóxico Alemán (DAI), Julia Gresky)

En 2011, un equipo internacional de arqueólogos analizou 137 esqueletos humanos. Estes foron retirados de tres lugares de enterramento da Idade do Bronce na rexión sueste a uns 500 quilómetros ao redor de Rostov-on-Don, na rexión de Stavropol, preto da fronteira actual con Xeorxia. O propósito principal era examinar a saúde da poboación, pero das 137 caveiras atopadas, 9 tiñan un burato significativo. Cinco deles foron exemplos estándar de trepanacións. Os buratos practicáronse en varias variacións nas partes anterior e lateral do cranio, e estes esqueletos presentaban claros signos de incomodidade física, polo que se usaron trepanacións para tratar estas lesións. Non obstante, os catro esqueletos restantes non tiñan sinais de lesións nin enfermidades, e os seus cráneos estaban trepanados exactamente no punto da obelión.

Casualmente, unha investigadora - a antropóloga Julia Greska do Instituto Antropolóxico Alemán (DAI) - xa leu un tratado sobre trepanacións na zona de Rostov de E. Batieva. Só agora E. Batatva e J Gresky, xunto con outros arqueólogos, describiron os 12 tremores do cranio no obelión. O seu estudo publicouse en abril de 2016 nunha revista Revista Americana de Antropoloxía Física.

A trepanación estaba moi estendida

O descubrimento de 12 caveiras deste tipo é absolutamente extraordinario, independentemente de onde se descubran. E o feito de atopalos nunha pequena área de Rusia ofrece unha conexión moi probable entre eles. Se non hai ningunha conexión entre elas, entón, dada a trepanación ocasional realizada en tales cantidades e ata este punto, parece ser extremadamente baixa. E Batieva e J. Gresky, xunto cos seus colegas, saben que é moi difícil demostrar a teoría do centro das trepanacións rituais no sur de Rusia, pero un grupo de cranios con trepanacións pouco comúns ofrece esta teoría.

A experta en trepanación en Rusia é Marie Mednikova, da Academia de Ciencias de Moscova. M. Medniková cre que a trepanación nunha área específica e perigosa do cranio realizouse para obter un certo tipo de transformación. El cre que as trepanacións nesta zona do cranio serviron para gañar habilidades extraordinarias que a poboación en xeral non tiña. Polo tanto, só podemos especular por que estas 12 persoas sas sufriron unha trepanación inusual e perigosa. Pero grazas a estes buracos de trepanación, podemos pensar no destino das persoas que sufriron a trepanación.

Un dos 12 cranios con trepanación, enterrado na localidade de Rostov, pertencía a unha muller nova, duns 25 anos. O seu cranio non presentaba signos de curación. Disto pódese concluír que a muller morreu durante a operación ou pouco despois dela. Non obstante, o resto de caveiras mostraron que os seus donos sobreviviron á operación. Os ósos destes cranios curaran os bordos dos buratos, aínda que o óso nunca medrou completamente. Tres destes 12 cranios só mostraron unha lixeira curación, o que significa que estes individuos sobreviviron á operación unhas dúas a oito semanas. Estas caveiras pertencían a mulleres con idades comprendidas entre os 20 e os 35 anos. A terceira persoa era maior, con idades comprendidas entre os 50 e os 70 anos, cuxo xénero non se puido identificar. Outros oito cranios mostraron unha curación relativamente avanzada do burato, do que se pode concluír que estes individuos sobreviviron á operación uns 4 anos máis.

¿A trepanación era un ritual?

Tamén é interesante o destino das primeiras persoas da fosa común, que cativaron a E. Batieva coa súa estrambótica trepanación. Dous homes e dúas mulleres e unha moza adolescente sobreviviron co seu burato durante anos. A idade estimada dunha nena menor é de aproximadamente 14 a 16 anos. Isto significa que foi trepanada aproximadamente aos 12 anos ou antes. Por suposto, aínda existe a posibilidade de que estas persoas sufran unha enfermidade ou sufran algunha lesión, e probablemente oito delas realmente axuden. Pero tamén é posible que E. Batieva e os seus colegas teñan razón cando reclaman a trepanación como un acto puramente ritual. Que beneficio trouxo para as persoas operadas, se houbera algún, dificilmente se pode adiviñar.

Artigos similares