"Un lugar maldito nunha montaña santa", din as supersticións populares sobre o castelo pentagonal de Montségur. O suroeste de Francia, onde se atopa, é un lugar verdadeiramente máxico, cheo de magníficas ruínas, lendas e lendas sobre o "virtuoso cabaleiro" Parsifal, o Santo Grial e, por suposto, o máxico Montségur. Debido ao seu misticismo e misterio, este lugar non ten nada que ver coa montaña alemá Brocken. A que acontecementos tráxicos debe Montségur a súa reputación?

"Entón direiche", dixo o monxe que o que sentaría neste lugar aínda non fora concibido nin nacido. Pero non pasará un ano e o que se sente no fatídico trono concibirá e gañará o Santo Grial.

Thomas Malory. Morte de Arturo

Durante os teimudos e cruentos combates en 1944, os aliados ocuparon as posicións alemás conquistadas. Moitos soldados franceses e ingleses caeron a unha altura estratexicamente importante no intento de tomar o control do castelo de Montségur, onde se fortificaron os restos do 10o exército alemán da Wehrmacht. O cerco do castelo durou 4 meses. Finalmente, tras intensos bombardeos e coa axuda de paracaidistas, os aliados lanzaron un ataque decisivo.

O castelo quedou practicamente destruído. Non obstante, os alemáns aínda resistiron, aínda que o seu destino xa fora decidido. Cando as tropas dos exércitos aliados achegáronse ás murallas de Montségur, aconteceu algo moi estraño. Nunha das torres apareceu unha gran pancarta cun antigo símbolo pagán, unha cruz celta.

Os celtas recorreron a este vello ritual só se precisaban a axuda de forzas superiores. Pero todo foi en balde e nada puido axudar aos ocupantes.

Este evento non foi o único na longa historia do castelo, cheo de segredos místicos. Non é casualidade que o nome de Montségur signifique montaña segura.

Hai 850 anos, un dos episodios máis dramáticos da historia de Europa tivo lugar no castelo de Montségur. A Inquisición da Santa Sé e o exército do rei Luís IX de Francia. cercaron o castelo durante case un ano e non conseguiron tratar cos douscentos cátaros que foron fortificados no castelo. Os defensores de Montségur poderían desistir e marchar en paz, preferindo entrar na fronteira voluntariamente, preservando así a pureza da súa misteriosa fe.

A día de hoxe, non temos unha resposta clara á pregunta de onde procedía a herexía de Qatar no sur de Francia. As primeiras pegadas de cátaros apareceron nestas rexións XI. século. Naquela época, o sur de Francia pertencía ao condado de Languedoc, que se estendía desde Aquitania ata Provenza e desde os Pirineos ata Creysse e era independente.

Este considerable territorio foi gobernado polo conde Raimond VI de Toulouse. Nominalmente, era un home preguiceiro dos reis francés e aragonés e tamén do emperador do Sacro Imperio Romano Xermánico, pero en termos de nobreza, riqueza e poder podía competir plenamente con eles.

Mentres o norte de Francia estaba gobernado pola Igrexa católica, a perigosa herexía cátaras estendeuse cada vez máis na leira dos condes de Toulouse. Segundo algúns historiadores, esta crenza chegou a Francia desde Italia, onde procedía de Bulgaria dos Bogomils, e os Bogomils búlgaros fixéronse co maniquísmo de Asia Menor. O número dos que entón comezaron a chamalos cátaros (do grego puro) medrou coma cogomelos despois da choiva.

"Non hai só un deus, senón que hai dous que se disputan o control de todo o mundo. Son o deus do ben e o deus do mal. A alma humana inmortal apunta ao deus da bondade, pero a caixa mortal é atraída polo deus escuro ", tantas ensinanzas cátaras. E consideraron que o noso mundo na terra era o reino do Mal e os ceos que habitan as almas humanas, o lugar onde o Ben goberna. Polo tanto, os cátaros poderían despedirse facilmente da vida e agardar a transición das súas almas ao reino do Ben e da Luz.

Polas estradas poeirentas de Francia, xente estraña vagaba nas capuzas dos transportistas de estrelas caldeos e das kutna, cinguidas cunha corda; os cátaros predicaban as súas ensinanzas en todas partes. Os que foron chamados "perfectos" asumiron a tarefa de difundir a fe e dedicáronse ao ascetismo. Romperon completamente os lazos coa vida anterior, renunciaron a todas as propiedades e observaron tanto a Coresma como as regulacións e cerimonias rituais. Pola contra, reveláronlles todos os misterios da fe e as súas ensinanzas.

O segundo grupo de cátaros incluía aos chamados membros "ordinarios", non iniciados e ordinarios. Viviron unha vida normal e pecaron coma todos, pero gardaron algúns dos mandamentos ensinados polos "perfectos".

A nova fe foi moi facilmente aceptada polos cabaleiros e a nobreza. A maioría das familias nobres de Toulouse, Languedoc, Gascuña e Rousillon convertéronse nos seus seguidores. Non recoñeceron á Igrexa católica porque a consideraban o produto do demo. Esta actitude só podería levar ao derramamento de sangue ...

O primeiro encontro entre católicos e herexes tivo lugar o 14 de xaneiro de 1208, á beira do Ródano, cando un dos soldados de Raimond VI cruzou o río. feriu fatalmente cunha lanza a unha das nuncias apostólicas. O cura moribundo murmurou ao seu asasino: "Que o Señor te perdoe como eu te perdoo". Pero a Igrexa católica non perdoou. Ademais, Filipe II xa era afeccionado ao rico condado de Toulouse. e Luís VIII. e soñaba con unir este país rico aos seus estados.

O conde de Toulouse foi proclamado herexe e seguidor de Satanás. E os bispos católicos alzaron a voz: “Os cátaros son herexes noxentos! É necesario erradicalas polo lume para que non quede nin unha semente ... ”Para este propósito creouse a Santa Inquisición, que o Papa subordinou á orde dominicana (Dominicanus - domini canus - os cans do Señor).

Así foi declarada unha cruzada, que por primeira vez non estaba dirixida contra os non crentes, senón contra os cristiáns. Curiosamente, cando un soldado lle preguntou como distinguir aos cátaros dos verdadeiros católicos, o legado papal respondeu: "¡Matalos a todos, Deus coñecerá aos seus!"

Os cruzados saquearon a florecente sur de Francia. Só na cidade de Béziers, onde reuniron residentes na igrexa, mataron a 20 persoas. Qatar batía por todas as cidades e Raimond VI. tomaron o seu territorio.

En 1243, o castelo de Montségur, o seu santuario convertido nunha fortaleza militar, seguía a ser o único refuxio para os cátaros. Aquí reuníronse todos os sobreviventes "perfectos". Non tiñan dereito a usar armas porque eran consideradas un símbolo do mal nas súas ensinanzas.

Non obstante, esta pequena tripulación (duascentas persoas) e sen armas foi capaz de resistir os ataques dun exército de dez mil cruzados durante case 11 meses. Soubemos o que estaba a suceder nunha pequena peza na cima da montaña polos rexistros tomados durante o interrogatorio dos defensores. Conteñen a admirable coraxe e perseveranza dos cátaros, que aínda sorprende aos historiadores. E o misticismo tamén está presente neles.

O bispo Bertrand Marty, que comandaba a defensa do castelo, sabía moi ben que non sería defendido. Polo tanto, antes do Nadal de 1243, enviou a dous criados fieis para sacar do castelo algo moi valioso. Corren rumores de que este tesouro aínda está escondido nunha das moitas covas do condado de Foix.

2. En marzo de 1244, cando a posición dos defensores fíxose insostible, o bispo iniciou negociacións cos cruzados. Non tiña intención de construír o forte, pero necesitaba tempo e conseguiuno. Durante as dúas semanas do armisticio, os cátaros lograron chegar a unha pesada catapulta á meseta rocosa. E o día antes da rendición, ten lugar un suceso case incrible.

Pola noite, os catro "perfectos" baixan unha corda dunha rocha de 1200 metros de altura e levan o paquete con eles. Os cruzados apresuráronse a perseguir, pero os fuxidos parecían disolverse no aire. Ao cabo dun tempo, dous dos refuxiados apareceron en Cremona e dixeron orgullosos de ter triunfado na súa tarefa. Pero non sabemos o que gardaron entón.

Pero os cátaros, fanáticos e místicos, dificilmente arriscarían a súa vida por ouro e prata. E tamén, que carga poderían cargar os catro desesperados "perfectos"? Entón, o tesouro cátaro tiña que ser doutro tipo.

Montségur sempre foi un lugar santo para os "perfectos". Construíron un castelo pentagonal na cima da montaña despois de obter o permiso para reconstruír do anterior propietario Raimond de Pereille, o seu compañeiro. Aquí os cátaros realizaban as súas cerimonias e protexían as reliquias sagradas.

As paredes con fendas en Montségur estaban orientadas segundo os lados do mundo, semellantes a Stonehenge e, polo tanto, o "perfecto" podería calcular en que días caerían os solsticios. A arquitectura do castelo parece un pouco estraña. Dentro das fortificacións séntese coma un barco, nun extremo hai unha baixa torre cadrada, as longas paredes definen un espazo estreito no medio e conducen ao "arco", onde as paredes rompen dúas veces nun ángulo obtuso.

En agosto de 1964, os espeleólogos descubriron algunhas marcas, arañazos e un debuxo nunha das paredes, que resultou ser un plano dun paso subterráneo que conducía desde o pé da parede ata a garganta. Cando abriron o corredor, atoparon esqueletos con alabardas. E xurdiu unha nova pregunta: quen eran as persoas que morreron na clandestinidade? Baixo os cimentos do muro, os exploradores descubriron varios obxectos interesantes con símbolos de Qatar.

Unha abella amosábase nas fibelas e nos botóns. Para o "perfecto", era o segredo dunha concepción inmaculada. Tamén se atopou unha cinta especial de chumbo de 40 centímetros de longo e dobrada nun pentágono, que era o distintivo dos apóstolos "perfectos". Os cátaros non recoñeceron a cruz latina e adoraron o pentágono, un símbolo de dispersión, dispersión da materia e do corpo humano (do que probablemente xorde a planta de Montségur).

Cando o coñecido experto no movemento catarí, Fernand Niel, examinou o castelo, subliñou que o edificio en si era "a clave das cerimonias, un segredo que os" perfectos "levaban consigo á tumba".

A día de hoxe, un gran número de entusiastas están a buscar tesouros escondidos, ouro e obxectos de valor dos cátaros na zona e na propia montaña. Pero os investigadores están máis interesados ​​no que aforraron os catro valentes. Algúns supoñen que o "perfecto" protexía o Santo Grial. Non é casualidade que aínda hoxe podes escoitar esta lenda nos Pirineos:

"Cando as paredes de Montségur aínda estaban en pé, os cátaros protexeron o Santo Grial. Pero entón Montségur atopouse en perigo, as tropas de Lucifer xacían baixo os seus muros. Necesitaban o Grial para poder poñelo de novo na coroa do seu amo, da que caeu cando o anxo caído foi lanzado do ceo á terra. No momento de maior perigo para Montségur, unha pomba caeu do ceo e arrincou o monte Tábor co pico. O Gardián do Grial lanzou unha rara reliquia ás profundidades da montaña, que logo se pechou e o Santo Grial salvouse ".

Algúns cren que o Grial é a copa na que Xosé de Arimatea colleu o sangue de Cristo, outros cren que foi unha comida na Última Cea e outra opinión é que é unha especie de cornucopia. Na lenda de Montségur, descríbeno como unha estatuíña dourada da arca de Noé. Segundo a lenda, o Grial ten propiedades máxicas, pode curar ás persoas de enfermidades graves e revelar os seus coñecementos secretos. Pero o Santo Grial só pode ser usado por aqueles que teñen un corazón e unha alma pura sobre os pecadores convoca desastres e calamidades. Os que o usaron convertéronse en santos, algúns na terra, outros no ceo.

Algúns eruditos pensan que o misterio dos cátaros era o coñecemento de feitos secretos da vida terreal de Xesucristo. Quizais souberan da súa muller e fillos que foran transportados cara ao sur á Galia despois da súa crucifixión. Segundo a lenda, o Santo Grial contiña o sangue de Xesús.

Tamén se incluía María Magdalena, unha misteriosa figura que aparentemente era a muller de Xesús. Sábese que chegou a Europa e, de seguido, os descendentes do Salvador fundaron a familia dos merovingios, a familia do Santo Grial.

Dise que o Santo Grial foi trasladado de Montségur ao castelo de Montréal-de-Sault, desde onde foi levado a un dos templos de Aragón. Presuntamente foi trasladado ao Vaticano, pero ningún documento o confirma. ¿Podería ser que regresase a Montségur?

Ao parecer, non foi casualidade que Hitler, que soñaba coa dominación mundial, buscase duro e intencionadamente o Santo Grial nos Pirineos. A intelixencia alemá peiteaba todos os castelos afundidos, mosteiros, templos e covas das montañas. Pero sen éxito ...

Hitler tiña moitas esperanzas de atopar o Grial, coa intención de reverter o desfavorable curso da guerra coa axuda dunha santa reliquia. Pero aínda que o Führer lograse atopar e controlar o Grial, dificilmente o salvaría da derrota. Do mesmo xeito que os soldados alemáns non se salvaron en Montségur erguendo unha cruz celta. Á fin e ao cabo, segundo a lenda, os pecadores titulares do Grial e os que sementan o mal e a morte están afectados pola ira de Deus.