Todo comezou ao día seguinte do Nadal de 1973.

A chamada islámica á oración ao comezo da película arroxou a América de cabeza á primeira proxección da película de William Friedkin O Exorcista. Durante o épico prólogo, un sacerdote e arqueólogo xesuíta, Lancaster Merrin (Max von Sydow), atopa unha pequena cabeza do demo Pazuzu nas escavacións do norte de Iraq, deseñadas para loitar contra as forzas do mal, é dicir, "mal contra mal". estatua. Non obstante, Merrin sospeita que o demo non ten intención de loitar nin protexer nada.

A trama da película trasládase a Georgetown, nos Estados Unidos, onde a moza Regan (Linda Blair), de XNUMX anos, filla da actriz Chris MacNeil (Ellen Burstyn) comeza a retorcerse en convulsións inexplicables.

Os médicos están desamparados e por iso comezan a pensar na posibilidade de que a moza estea obsesionada. Despois de que Regan cometa un asasinato, o sacerdote Damien Karras (Jason Miller) é chamado para axudar. Convencido de que está loitando contra unha posesión real de demos, pide permiso á igrexa para exorcizar. A igrexa acepta e envía a Merrin para que o axude, polo que intentan salvar á moza xuntos. Non obstante, Merrin morre de insuficiencia cardíaca durante o exorcismo. Karras finalmente consegue liberar á moza das garras do demo, pero só porque o invita ao seu propio corpo. Salta do dormitorio da nena no dormitorio con todas as súas forzas e cae nas escaleiras, onde pronto morre.

As manifestacións do demo non tiñan precedentes nese momento (e hai que dicir que non perderon nada do seu horror). Cunha voz gargallosa, case animal (Mercedes McCambridge foi maldicida por Linda Blair nestas pasaxes da película - dise que, para conseguir a cor desexada da voz, o director obrigouna a comer ovos crus, beber alcohol duro e fumar moito).

Tamén é interesante que na versión orixinal da película só houbese a voz dunha actriz infantil, pero despois de varias proxeccións e segundo o público, os creadores decidiron que non era así e refixeron a película coa dobraxe de McCambridge). Regan provoca diversas obscenidades que ata entón non tiñan igual en Hollywood.

Vómitos:

levita:

xira a cabeza cento oitenta graos:

masturba cun crucifixo:

e sobe estrañamente polas escaleiras:

Os críticos de todo o mundo estaban horrorizados, mentres que os espectadores estaban horrorizados. Aínda que moitos deles se derrubaron durante a proxección da película, volvéronse a colocar ás entradas para ver de novo a película. Non obstante, a película non só provocou emocións no cine. En San Francisco, un pastor tolo comezou a expulsar demos, en Harlem, un sacerdote expulsou a droga e, en Boston, unha muller estaba desaparecida do escenario neste momento, murmurando que "lle custou catro dólares e só tardou vinte minutos".

En marzo de 1974 vendéronse máis de seis millóns de entradas nos Estados Unidos e a película estaba lista para conquistar o resto do mundo. O Devil's Exorcist podería ser visto como unha película feita con intelixencia que estableceu novos límites máis liberais na produción de Hollywood. Non obstante, a variedade de reaccións suxire que a película - como a novela de William Peter Blatty de 1971 na que se baseaba a película - bateu un cravo coa cabeza. O exorcista tocou cuestións demasiado animadas para o mundo en 1973. Non foi casualidade. Non era só un produto da súa época, a película buscaba a intemporalidade. Como a cabeza esculpida do demo descuberta no prólogo, o exorcista representou a loita do mal contra o mal, ou polo menos contra o que tiña en mente o seu creador, que era un católico conservador e practicante.

En 1973, nunha conferencia de prensa, Warner Bros. anunciou que a historia estaba baseada nun caso histórico. En agosto de 1949, o Washington Post escribiu que un neno do monte Rainier en Maralynd fora liberado das forzas demoníacas por un ritual de exorcismo. Foi un paso inusual. A cerimonia que data de 1614 foi considerada un resto dos Séculos Escuros e non se correspondía coa comprensión actual das enfermidades mentais. Curiosamente, con todo, o caso do rapaz era inusual. Fala en linguas estranxeiras que nunca estudou e descubrimento espontáneo de inscricións e símbolos en todo o seu corpo. Os xornais comezaron a interesarse pola historia porque a sociedade estadounidense estaba en plena crise. América comezou a temer o crecente poder do comunismo. Sen esquecer os escándalos de espionaxe e as folgas sindicais, que aumentaron o medo a un inimigo comunista que xa se infiltrou nos Estados Unidos.

Cun desenvolvemento tan estranxeiro, polo menos un lector viu un chisco de esperanza no exorcismo exitoso. William Blatty, un novo estudante da Universidade de Georgetown, vía a obsesión como a proba da existencia do mal sobrenatural e o éxito do exorcismo como a proba da existencia do ben sobrenatural. Vinte anos despois, e cunha nova crise, Blatty comunicou as súas conviccións ao público. Aínda que gañou a vida como un exitoso escritor de comedia, descubriu que o xénero o limitaba. Escribiu The Exorcist e logo produciuno como unha película para asustar a unha nova xeración de estadounidenses e traelos de volta a Deus ou á igrexa. Blatty non ocultou este gol. Alcumou a súa novela Obra apostólica. Trinta anos despois da súa publicación, afirmou que consideraba que o feito de que o libro se convertera nun bestseller era unha intervención divina, o que lle asegurou unha invitación ao programa de Dick Cavett.

A novela de Blatty representa explícitamente o mal nos tempos modernos. Ao comezo do libro podemos ler un exemplo do Evanxeo de Lucas, no que Xesús enfróntase a un demo, complementado cunha serie de citas referentes ao presente. Inclúen un extracto dunha escoita telefónica do FBI na que un gángster conta bromas sobre torturas e asasinatos de persoas e unha lista de atrocidades comunistas contra sacerdotes, profesores e nenos dunha carta do Dr. Tom Dooley, un médico estadounidense que serviu en Vietnam, evocando o exterminio nazi de xudeus en Buchenwald, Auschwitz e Dachau. No medio do libro, hai unha mención ás accións dos soldados americanos, que volven preocupar a Vietnam.

A finais de 1969, o mundo soubo que o exército estadounidense matou a uns douscentos civís en My Lai. A guerra converteuse nunha pervertida empresa industrial na que as unidades militares foron recompensadas segundo o número de mortos; como vendedores de seguros. E foi este aspecto da guerra o que chamou a atención de Blatty. A terceira parte do libro conclúe cun artigo de 1969, publicado en Newsweek: "Houbo unha competencia entre os militares para matar a mil vietnamitas nunha luxosa residencia do propio coronel".

A novela tamén menciona un acontecemento que moitos estadounidenses consideran o pecado orixinal da era moderna: o asasinato de JF Kennedy en 1963. Regan visita a tumba de JFK e a igrexa de Georgetown, onde comezou o matrimonio de Kennedy e que é o escenario dunha profanación repulsiva.

Blatty intentou reunir varias manifestacións do mal (crime, comunismo, xenocidio, guerra e asasinato) e o resultado foi un exorcista.

A oferta para revivir ao demo Blatty foi moi interesante. Nunha rolda de prensa, Warner Bros. sinalou a próxima obra do teólogo alemán Herbert Haag titulada Farewell to the Devil. Non obstante, non só o teólogo alemán ansiaba reavivar o interese polo mal. En novembro de 1972, o papa Paulo VI chamou aos católicos a volver ao estudo de Satanás: "O mal non se basea na escaseza, senón que é un medio eficaz, un ser espiritual vivo, que se deleita coa perversión e obstrución das cousas". Malley (tamén interpretado por Father Dyer, amigo de Karras) e Thomas Bermingham (interpretado polo xefe da Universidade de Georgetown).

Despois do seu lanzamento, o exorcista recibiu unha mestura de diferentes clasificacións. Moitos miraron de esguello á blasfemia blasfemia, á sexualidade infantil e á cru presentación do mal. As reaccións á película foron así diversas, desde a designación R (nenos menores de dezasete anos só cunha escolta) ata os casos de espectadores que se derrubaron mentalmente ou se suicidaron despois de vela. Como resultado, a película foi condenada por varios clérigos, como o protestante Billy Graham. Non obstante, o periódico Catholic News xurdiu con este título: The Devil's Exorcist precisa da túa atención, independentemente da súa linguaxe e estilo.