Calquera que hoxe polo menos de cando en cando admira a beleza da arte antiga notará isto en todo o mundo repiten os mesmos patróns, símbolos e motivos. ¿É só unha casualidade? Ou as culturas antigas estaban interconectadas moito máis do que pensamos? Non fai falta ser un académico nin un arqueólogo profesional para facer estas preguntas cando se mira a arte antiga.

Exhibición de animais

O señor dos animais

Un destes moitos casos é o motivo que a miúdo se repite como o "señor dos animais". Ás veces tamén se lle chama "Gobernante dos animais" de quen "Dama das Bestas" ou Potnia Theron. Algunhas representacións deste motivo remóntanse ao 4000 a.C. Como os chamemos, son representacións dun home, deus ou deusa que sostén dous animais ou obxectos nos lados.

Segundo o investigador e autor Richard Cassaro, son iconas do "eu divino" e representan o coñecemento universal. Analizou centos destas imaxes de todo o planeta xunto con antigos edificios piramidais. Como estes motivos aparecen unha e outra vez en todo o mundo, é interesante pensar en como isto é posible. ¿Só se trataba de descubrir o azar o mesmo motivo decorativo simbólico? Ou vemos evidencias de comunicación ao longo de miles de quilómetros á vez que non pensamos que fose posible?

Ademais deste misterio, que significa realmente este símbolo? Podemos pensar que estas representacións poden representar a regra de heroes e heroínas antigas sobre o reino animal. Parece certa esta idea? Ou estamos a ver representacións de seres antigos dotados de intelixencia superior que imparten coñecemento da agricultura e da tecnoloxía, como suxiren algúns defensores da teoría dos astronautas antigos? Parece que esta cuestión non se pode resolver aquí e, polo tanto, non temos máis remedio que admirar e gozar da beleza destas obras de arte milenarias. Canto máis os estudamos, máis preguntas se ofrecen e, ao mesmo tempo, cada vez se cuestiona a nosa comprensión actual da historia.

Muller sentada

Un dos exemplos máis antigos é unha muller sentada de Çatalhöyük de Turquía. Esta estatuilla de cerámica creouse ao redor do 6000 a.C. Xeralmente coñécese como a "deusa nai" e atopouse en 1961.

"Unha das papeleiras atopadas no templo contiña unha estatua de 12 cm de altura dunha muller grande sentada nun trono con dous leopardos nos laterais. A estatuíña representa a unha muller que está dando a luz coa cabeza do bebé visible entre as polainas. Ademais de leopardos e voitres, ademais da deusa nai, tamén hai touros. Nos murais só se representan as cabezas do touro ".

Muller sentada

Unha das primeiras representacións deste motivo pódese ver nos rolos de selado pre-orientais e mesopotámicos. Na imaxe de abaixo vemos a pegada dun selo do período aqueménida que representa a un rei persa derrotando dúas divindades protectoras mesopotámicas de Lamass.

Rei persa derrotando a dúas divindades protectoras mesopotámicas de Lamassu

O seguinte exemplo provén da antiga cidade-estado de Ur en Mesopotamia, no actual Iraq, desde o 2600 a.C. Pode representar a un Enkidu espido co deus do gando, Shakan, semellante á pegada do selo a continuación. Enkidu foi a figura central da antiga épica mesopotámica de Gilgamesh.

Antiga bolsa

Este obxecto de forma estraña foi descuberto nun sitio do Irán actual que se remonta ao redor do 2500 a.C. A súa forma aseméllase a obxectos a miúdo representados en mans de seres antigos representados en gravados de todo o mundo. Ás veces chámase bolsa antiga, pero que era realmente? Este obxecto parece combinar os motivos do señor dos animais e a forma da antiga bolsa. (Na arte do chamado estilo intercultural orixinado no oeste de Irán e a miúdo atopado nos templos mesopotámicos como agasallo, o motivo do señor dos animais era moi común, nota do tradutor).

Pasupati

Pasemos agora á civilización do val do río Indo no actual Paquistán, onde podemos ver a representación de "Pasupati", que é o nome do mestre dos animais en sánscrito. A figura de tres caras sentada nunha posición de ioga está rodeada de animais.

Pasupati

A continuación, vexamos o famoso coitelo de sílex cun mango de marfil chamado coitelo de Gebel el-Arak de Abydos en Exipto. Este asunto coñécese xeralmente desde o ano 3300-3200 a.C. A cuestión de por que o rei sumerio aparentemente foi representado nun artefacto do antigo Exipto non adormeceu aos investigadores. (Os contactos entre Sumer e Exipto no IV milenio tamén están documentados pola arquitectura funeraria exipcia, nota do tradutor). O personaxe pode representar ao "señor dos animais", ao deus El, Meskiangasher (Ballesta bíblica), ao rei sumerio Uruk ou simplemente a un "guerreiro".

Representacións antigas do Señor das Bestas

Rei de Uruguai

Como demostra o seu sombreiro de pastor, un dos investigadores escribiu:

"Parece que o rei de Uruguai está sempre rodeado de animais. Como se explica no artigo Reis de Uruk, 'Obxectivo a presenza continua de animais na iconografía dos reis de Uruk é establecer a súa identidade como pastores, os gardiáns do seu rabaño, é dicir, do pobo ». O rei de Uruguai tivo que usar representacións no canto da palabra escrita para expresalo que é rei-pastor. Iso ocorreu porque a escritura sumeria seguía evolucionando nese momento ".

Pendente de ouro

Outro exemplo que se refire tanto ao antigo Exipto como a Mesopotamia é un colgante de ouro que representa ao señor dos animais. Aínda que parece exipcio, é minoico e está datado entre 1700-1500 a.C. Actualmente atópase no Museo Británico. Teña en conta que as serpes parecen inusuales como as do caldeiro Gundestrup de Dinamarca que se amosan a continuación.

Pendente de ouro

Dama dos animais

Cando nos desprazamos á antiga Grecia, podemos ver a unha deusa chamada "a dama dos animais" ou Potnia Theron, que está representada nunha placa votiva de marfil do período arcaico.

Dama dos animais

En Dinamarca, a case 3200 quilómetros, atopamos outra representación do señor dos animais nun caldeiro de Gundestrup, o obxecto de prata máis grande da Idade de Ferro europea. O caldeiro atopouse nunha turbeira en 1891 e pode datarse no século II ou III a.C. Esta vez, os "animais" nas mans da figura parecen representar algunha tecnoloxía mal entendida, en vez de serpes reais.

Un exemplo a continuación é un obxecto de bronce de Luristán do período comprendido entre o 1000 e o 650 a.C. e provén dunha zona montañosa do oeste de Irán. Este obxecto de aspecto intrincado era un lado dun anaco de cabalo.

Un consello para un libro da tenda electrónica Sueneé Universe

Chris H. Hardy: O ADN dos deuses

Chris Hardy, un investigador que desenvolve o traballo revolucionario de Zecharia Sitchin, demostra que os "deuses" dos mitos antigos, os visitantes do planeta Nibiru, creáronnos usando o seu propio ADN "divino", que obtiveron por primeira vez da medula ósea das costelas, para continuar neste traballo con actos amorosos coas primeiras mulleres humanas.

ADN DOS DEUS