Tradutor controverso de Sumeria Zecharia Sitchin, describe con gran detalle o carácter da loita entre dúas faccións de extraterrestres, que os sumerios chamaron os Anunnaki. Describe como esta raza ET proporcionou material biolóxico para a enxeñería xenética para crear unha especie humana que foi construída combinando material biolóxico de primates co material xenético desta raza extraterrestre.

Anton Parks describe o mesmo e aínda máis detalles nos seus libros, pero aceptou esta información por percepción extrasensorial.)

Sitchin describe como unha facción liderada por Deus Enlilem Estaba axudando á humanidade, que era basicamente considerada como un recurso consumible, creada para o traballo escravo para os Anunnaki. Outra facción extraterrestre, liderada por Enki, tiña unha visión moito máis altruísta da humanidade, caracterizada por un afecto profundo que estaba orientado ao desenvolvemento da humanidade como especie.

Deus Enlil

A antiga loita de faccións sumeria entre estes grupos de extraterrestres sobre como se debe percibir e controlar a humanidade reflíctese nos sistemas mitolóxicos das civilizacións posteriores e no seu respectivo panteón de deuses. Isto suxire que a antiga "guerra dos deuses" é un evento arquetípico ancorado na conciencia humana colectiva, a partir de recordos raciales do intenso conflito histórico entre as distintas faccións de ET.

Este conflito entre diferentes faccións de ET foi a miúdo expresado nun marco moral dualista, onde estas faccións de ET, ou "deuses", son "benéficas" ou "malévolas", na motivación e na actividade. Nos rexistros sumerios das táboas, Deus Enlil está a ver unha orientación maliciosa cara á humanidade, ao contrario do seu irmán Enki, que tiña unha actitude amable. Este é un determinado escenario descrito por Sitchin na súa descrición de "o Gran Diluvio", onde Enlil ordenou que a humanidade non fose avisada antes da gran inundación debido á súa crenza de que a humanidade era corrupta e consumible, a diferenza de Enki, quen avisou aos membros máis ilustres da humanidade. con Utnapishti, hoxe coñecido como Noah.

Unha historia similar aparece no antigo mito grego de Prometeo e Deu, o que suxire que o conflito entre os extraterrestres sobre como comunicarse cos humanos estaba profundamente ancorado no inconsciente colectivo da humanidade.

A loita entre os deuses

Esta loita facciosa entre os deuses - os creadores da humanidade - percíbese na area relixiosa, o que deu lugar a relixións dualistas como o zoroastrismo e o manicheísmo, onde o Deus Supremo da Luz é derrotado nunha gran loita cósmica contra o Deus das tebras. Nas tradicións xudeo-cristiáns-islámicas, esta loita represéntase en termos de enfrontamento de dous seres anxélicos rivais, dirixidos polos arcanxos Miguel e Lucifer. O libro apócrifo de Enoch é o máis próximo a describir as orixes extraterrestres desta loita relixiosa en como os anxos rebeldes, os nefilim, dirixidos por Semyasa destruíron a Terra, e como foron desterrados polo arcanxo Miguel e o seu anxo angélico mentres a Terra foi limpa polo gran diluvio.

Non obstante, o marco moral dual non é unha base precisa para comprender os esforzos de ET para influír ou controlar os asuntos humanos a través de alianzas con organizacións clasificadas. A complexidade das interaccións ET descritas por diversas fontes suxire que hai unha dinámica máis complexa entre as diferentes fraccións ET e que as categorías morais simples como o perdón, o ben eo mal son enganosas. Por exemplo, segundo o Dr. Jamison Neruda, que afirma ser un informante que escapou dunha organización secreta integrada nunha Axencia de Seguridade Nacional (NSA), ten unha serie de carreiras de ET que interveñen nun planeta con varias axendas, onde as categorías morais simples non son suficientes para comprender as consecuencias das súas accións e influencia. .

Triple marco

En consecuencia, un "triple marco" que non emprega tales categorías morais é necesario porque reflicte con máis precisión a dinámica das formas en que as ET interaccionan entre si, as regras de intervención que están establecidas e seguidas por razas de ET e a "filosofía política" destas razas extraterrestres.

Os principais factores que inflúen na dinámica desta influencia trilateral de ET é a filosofía intervencionista destas razas, en termos de respecto á libre vontade humana. En que medida a "filosofía política" de ET rexeita ou acepta a idea de que os humanos lograron a madurez necesaria da especie para desenvolverse e florecer sen ser controlada por razas avanzadas de ET e ata que punto a interacción de ET coa humanidade é autosuficiente por ET; se serven os intereses da humanidade.

Estes factores dan lugar a tres modelos que se empregarán para describir as principais características de como o ET controla e inflúe no desenvolvemento da sociedade humana e nas organizacións clasificadas que se comunican con razas ET. Estes modelos son como "bo pastor", "pai protector" e "sabio mentor". Aínda que a lista de razas de ET descritas nas seguintes categorías non é exhaustiva en comparación con algúns sistemas de clasificación que circulan por Internet por aqueles que pretenden comunicarse con extraterrestres, especialmente a canalización, os seguintes parágrafos inclúen as carreiras máis importantes en testemuños informantes cuxa influencia é é máis sentido no proceso de creación de relacións.

"Bo Pastor" ET

As razas de ET, que teñen unha visión intervencionista, comparten unha visión "pesimista" da madurez das especies humanas e son autosuficientes na orientación moral e poden ser vistas como unha analogía de "bo pastor". Estes bos pastores extraterrestres teñen unha aproximación similar á dos pastores cun rabaño de ovellas. As ovellas e os pastores teñen un valor intrínseco diferente no que o pastor ten a superioridade e o dereito do pastor a posuír e utilizar o seu rabaño por certo, e unha parte natural da súa existencia. Polo tanto, non hai reserva moral por parte do pastor para controlar e usar as ovellas como fonte. Un bo pastor pode desenvolver unha relación amable con algúns membros do seu rabaño, especialmente aqueles que exhiben calidades que o pastor considera intelixencia.

Estes membros do rabaño poden ser xenerosamente recompensados ​​polas súas calidades premiadas polas mellores posibilidades de pastoreo e apareamiento, pero os membros de rabaños menos dotados considéranse un pouco máis que un recurso de consumo que serve aos intereses dun bo pastor e da súa comunidade. É imposible para os pastores que as ovellas poidan ter as súas propias relacións porque poderían ser roubadas por outros pastores ou expostas a depredadores, reducindo así a base de reprodución.

Explorando a humanidade

Se se estende unha boa analogía de pastores aos humanos, pódese concluír que os "bos pastores", como parte do seu sistema de crenzas, creen que a xente aínda non é "demasiado madura" como unha especie que se desenvolve sen examinar como a humanidade está controlada e como usa os recursos do planeta. Unha visión demasiado pesimista da natureza humana leva ao desexo de controlar as institucións humanas para que os pastores extraterrestres poidan observar e limitar o crecemento evolutivo da humanidade para usar a humanidade ou a biosfera da Terra como un recurso renovable para as razas extraterrestres.

Segundo as traducións de Sitchin de textos sumerios e diversas tradicións relixiosas, hai evidencias que apoian a conexión biolóxica entre a humanidade e os bos extraterrestres, que desempeñaron un papel fundamental na creación da bioingeniería de raza humana. Os "bos pastores" nos rexistros sumerios corresponden á facción de Anunnaki de Enlil. En canto ás diversas razas descritas polos informantes, "bos pastores" inclúen os grises de Zeta Reticuli, os grandes grises (de Orión), os reptiles (da Terra), os draco-reptiles de Orión e os anunnaki (o humanoide xigante de Nibiru).

Ilusión de lobos

A estratexia máis común empregada polos bos pastores para dominar a humanidade é crear a ilusión de "lobos" en forma de individuos, organizacións ou outras ameazas fantasiosas que permitan que individuos e comunidades deleguen o poder soberano nas institucións políticas. Isto basicamente copia o proceso político descrito polo filósofo inglés de 17. por Thomas Hobbes en Leviathan, onde os individuos dun estado anarquista renuncian á súa soberanía individual en favor dun gobernante soberano para protexerse de posibles agresións, roubos e violacións.

Do mesmo xeito, un bo Pastor ET crea suficientes horrorosos "lobos ilusorios" para ameazar a lei e a orde, persuadindo aos individuos a renunciar á súa soberanía individual a poderosas institucións políticas. Posteriormente, "bos pastores" entrarán nunha colección de "negociación faustiana" con elites políticas que se benefician directamente se acordan cooperar con estas carreiras de ET, para controlar todos os sectores da vida social: políticos, relixiosos, económicos e militares.

Acordos entre razas e entidades

Este proceso faustiano é mencionado nos escritos de antigos historiadores, como Manetho, que rexistrou a dinastía 30 en Egipto, que apareceu despois da chegada de deuses ou semideuses que exercían un control directo sobre a humanidade. A motivación destas elites humanas é similar á motivación dos colaboradores nos países ocupados, que perciben a si mesmos como simplemente recoñecer a realidade política e continuar a vida coa esperanza de mellorar as condicións no futuro. Estes son acordos históricos entre elites humanas e bos pastores de mímica que foron investigados por teóricos da conspiración como Jim Marrs e David Icke. "A boa facción pastor ten tres subgrupos que son competidores estratéxicos pero tamén traballan xuntos para minimizar o impacto dos outros dous. faccións que se ocupan do desenvolvemento da raza humana.

Raptiliáni

O primeiro deles son os reptiles terrestres, que se instalaron no planeta durante miles de anos, encubertos e vegetativos de xeito que non esgotan os recursos do planeta e ameaza a integridade da biosfera. - Ver artigos sobre criaturas "Lacerta".) Estrictamente falando, este subgrupo non é extraterrestre, pero é unha raza avanzada non humanoide que habita no reino subterráneo. Algúns autores afirman que esta raza non humanoide reptiliana habitou a superficie da Terra moito antes de que a humanidade tivese que abandonar a superficie tras unha grave catástrofe ecolóxica ou unha guerra interplanetaria.

Esta raza, grazas á súa longa presenza na Terra e os esforzos para limitar as tendencias destrutivas da humanidade, históricamente adquiriu o mito de que é o "gardián da raza humana". Na arquitectura gótica de moitas catedrais europeas podemos atopar numerosas estatuas de gárgolas que simbolizan o poder protector da humanidade cara á verdade relixiosa. Este subconjunto de seres correspóndese, en parte, coa facción Enki dos Anunnaki, descrita por Sitchin. Este subgrupo non quere compartir o control da raza humana con outras razas de ET, e tenta evitar a intervención extraterrestre de ET (que supón unha ameaza para a capacidade dos reptiles de dirixir a humanidade na Terra), xa que axuda á humanidade a afrontar unha serie de cuestións como a degradación ambiental , a ameaza dunha guerra nuclear e da superpoboación que ameaza os recursos deste subgrupo de "bos pastores".

Polo tanto, este subgrupo promove o desenvolvemento dun goberno mundial unido que centralice o poder político, pero limita a soberanía e a liberdade humanas, pero non o elimina por completo. Este escenario foi pensado por Phil Schneider, un enxeñeiro civil que contratou para construír instalacións subterráneas secretas para organizacións secretas e describiu as probas que atopou, de xeito que os extraterrestres son os verdadeiros gobernantes dun goberno mundial, e por iso el e moitos outros abandonaron o "servizo" en Organizacións secretas de Estados Unidos.

Cooperación entre persoas e civilización extraterrestre

O segundo subgrupo de "bos pastores" é a raza non mundial, que concluíu acordos con organizacións clandestinas, onde se intercambian tecnoloxías avanzadas por dereito de presenza no planeta e colaboración en proxectos conxuntos de ET e humanos. Milton William Cooper e outros informantes publicaron un misterioso tratado asinado en 1954 entre o goberno de Eisenhower ea ET. Cooper fala sobre os acontecementos que rodean esta alianza baseados en documentos clasificados que tiña que ler mentres traballaba na intelixencia naval como parte do equipo de instrución do comandante da flota do Pacífico.

En 1954, a raza de grandes estranxeiros grises que orbitan a Terra aterrou na base da Forza Aérea de Holloman. Terminouse un contrato básico. Esta raza identificouse como unha raza desde o planeta ao redor da estrela vermella na constelación de Orión, que chamamos Betelgeuse. Dixeron que o seu planeta morría e que nalgún momento futuro descoñecido xa non poderían vivir alí. Isto levou a un segundo desembarco na base da forza aérea de Edwards. O evento histórico foi planeado con antelación e acordáronse os detalles do contrato. Segundo informes, Eisenhower estaba de vacacións en Palm Springs. O día especificado o presidente foi trasladado á base e recibiu a prensa para visitar o dentista. O presidente Eisenhower reuniuse con extraterrestres e asinouse un tratado formal entre a alianza extraterrestre e os Estados Unidos de América.

Referíndose ao mesmo tratado asinado pola Administración de Eisenhower, o coronel Phillip Corso, un oficial superior no Consello de Seguridade Nacional de Eisenhower, escribiu: "Acordamos con eles algún tipo de subordinación ata que puidésemos loitar contra eles. Dictaron prazos porque sabían de que tiñamos moito medo. "

Grises

O intercambio tecnolóxico está axudando directamente a desenvolver sistemas de armas altamente avanzados que as organizacións secretas de Estados Unidos queren manter, loitar e limitar a presenza de ET e competir uns contra outros para obter beneficios estratéxicos en todo o mundo. Este subgrupo é normalmente descrito como "Grays" por Zeta Reticulum, que quere explotar os recursos da humanidade e da biosfera para restaurar a integridade xenética da súa raza. Segundo o coronel Corsa, "Grays" non son seres benévolos que viñeron para iluminar á humanidade. Recollen mostras biolóxicas na Terra para a súa propia experimentación. "

Este subgrupo colabora libremente co primeiro subgrupo para apoiar o desenvolvemento dun goberno mundial centralizado que concluiría acordos con este subgrupo onde podería implicarse para utilizar mellor os recursos humanos e planetarios. Mentres o primeiro subgrupo quere un goberno mundial unido debido á maior eficiencia que ofrece para a súa xestión global da humanidade, o segundo subgrupo o quere porque é máis acorde coa súa crenza filosófica de que os intereses individuais están subordinados ás necesidades do colectivo.

Consello para libros de eshop Sueneé Universe

Zecharia Sitchin: Anunnak e busca a inmortalidade

O rei que se negou a morrer. Traballo de Sitchin representa a evolución da evolución co creacionismo. Sitchin dedicou a súa vida a promover a idea de que a humanidade evolucionou como resultado dunha pequena intervención xenética de criaturas non terrestres que visitaron a Terra naqueles días..

Zecharia Sitchin: Anunnakos e busca a inmortalidade