A maxestuosa cidade de Persépole, unha vez a "cidade máis rica baixo o sol" segundo os escritos de Diodor Siculus, foi un magnífico escaparate do Imperio Aqueménida. Cando se construíu no século V a.C., os persas controlaban un 5% de toda a poboación humana. E aínda que Persépolis se situou no medio da nada, lonxe de calquera lugar político ou estratéxico, creouse para sorprender e subliñar o inmenso poder dos reis persas.

Persépole, cuxo nome significa Cidade Persa, chamábase antes Parsa e era un complexo relativamente interesante. Situábase nunha zona montañosa, normalmente visitada só na primavera e no verán, porque as estradas convertíanse en barro durante a época de choivas e a cidade era de difícil acceso. Non obstante, o goberno asentouse aquí e aquí celebráronse recepcións reais e festas festivas.

Columnas da antiga cidade de Persépole

A construción da cidade comezou no 518 a.C. no lugar escollido polo fundador do Imperio Achamenida Ciro o Grande, Darío I, que gobernou do 522 ao 486 a.C. Xerxes I completou a construción durante o seu reinado (486-465) e o seu a maioría dos pazos tamén son unha obra. A cidade estaba situada a 37 millas ao nordeste de Shiraz, no lado oriental do Monte da Misericordia (montaña Rahmet). Cortouse para proporcionar espazo a unha base de terraza de 1345 metros cadrados.

Tumbas dos reis Ahamenida en Naqsh-e Rustam, as ruínas de Persépolis en Irán

O complexo real, que era un microcosmos do imperio, incluía Apadana ou sala de audiencias, sala do trono, palacio de Darío e Xerxes, porta de todas as nacións, tesouro e harén. Segundo o historiador Diodor, Persépole estaba rodeada por tres muros moi coidadosamente gardados (o primeiro tiña 7 alturas, o segundo uns 14 metros e os últimos 30 metros).

Baixorrelevo en Apadana, Persépole, Irán

Un dos trazos máis característicos desta xoia arquitectónica é a Persepole Staircase of Nations, que está construída na parede occidental e que se considera a entrada principal á terraza que se pretendía orixinalmente. Dúas escaleiras simétricas cun ancho de 23 pés teñen 111 chanzos pouco profundos.

Están cheos de relevos de pedra gris escura, cuxo escenario representa as mensaxes de 23 nacións diferentes do imperio que traen agasallos ao rei. Aínda hoxe, as nacións representadas pódense identificar polos seus accesorios culturais e o seu aspecto físico; hai, por exemplo, exipcios, indios, taxicos, bactras, asirios, etc.

Persépole, Irán: a capital do Imperio Achamenid - Patrimonio da Humanidade pola UNESCO

As entradas orientais e occidentais ao gran salón da Porta de Todas as Nacións, construída por Xerxes, están protexidas por dúas lamasas, deidades protectoras co corpo dun touro e unha cabeza humana. O nome Xerxes tamén se escribe en tres idiomas para indicar quen ordenou a súa construción.

O Salón do Trono, ou o Salón das Cen Columnas, consistía nunha gran sala de pedra calcaria decorada con relevos que representaban as escenas do trono e as escenas de reis loitando contra varios monstros. A súa construción iniciouna Xerxes e completouna o seu fillo Artaxerxes. Inicialmente serviu como importante sala de recepción, máis tarde empregouse como tesouraría. Apadana era aínda máis grande que o Salón do Trono. A construción foi iniciada por Darío e logo rematada polos xerxes. O tellado do gran salón estaba sostido por vinte e sete impresionantes columnas decoradas con animais tallados.

Como todos os demais edificios, este estaba cheo de ouro, prata, pedras preciosas e marfil. Preto do lugar hai tres tumbas, que están esculpidas na montaña Husain Kuh. Crese que Darío o Grande, Xerxes I, Artaxerxes e Darío II están enterrados aquí. A fachada en forma de cruz ten un relevo do rei e un disco alado de Ahuramazda, o deus principal da relixión zoroastriana, adorado polos persas. A entrada á tumba está moi por riba do chan e conduce ao profundo da montaña.

As ruínas de Persépolis

Ata a data, só se conservaron 13 dos 37 piares orixinais grazas a eventos destrutivos no pasado. Non obstante, aínda é un símbolo da forza e da gloria da monarquía aqueménida. Alexandre Magno, coñecido pola súa natureza valente e ás veces cruel, ordenou queimar a cidade no 330 a.C. Especúlase que este foi un acto de vinganza para Atenas que Xerxes queimou no 480 a.C. Non obstante, tamén hai teorías segundo as cales quería enfatizar a súa vitoria total sobre o reino persa. A verdadeira razón non está confirmada, pero hai moitas explicacións diferentes, unha das cales foi proporcionada por Diodoro Siculo:

"Cando o rei levantou o lume, todos os seus diváns xurdiron e transmitiron a mensaxe para crear unha procesión triunfante xuntos en honra do deus Dioniso. Moitos fachos reuníronse axiña. As mulleres músicas estaban presentes no banquete, polo que o rei dirixiunos a todos cara aos sons das voces, frautas e trompetas, sendo os tailandeses os que dirixían a actuación. Foi a primeira despois do rei en lanzar o seu facho en llamas ao palacio. Cando todos os demais fixeron o mesmo, inmediatamente acendeu toda a zona ao redor do palacio. Foi un incendio enorme. "

A cidade de Persépolis

Despois, segundo Plutarco, Alexandre levou todo o tesouro en 20 mulas e 000 camelos. En 5, Antione de Gouvea foi o primeiro europeo en visitar o lugar e en 000 foi identificado como Persépole.

Non obstante, as escavacións arqueolóxicas non comezaron ata 1931 baixo a supervisión e patrocinio do Instituto Oriental de Chicago. En 1979, Persépolis foi inscrita na Lista do Patrimonio Mundial da UNESCO. Este lugar de antiga gloria aínda suscita inmenso asombro e admiración.

Consellos da tenda Sueneé Universe

Philip J. Corso: O día despois de Roswell

Eventos en Roswell de xullo de 1947 son descritos por un coronel do exército dos Estados Unidos. Traballou en Departamento de Tecnoloxía Estranxeira e Investigación e Desenvolvemento Militar e grazas a iso tivo acceso a información detallada sobre a caída UFO. Le este excepcional libro e mira detrás da cortina da intriga que figura no fondo servizos secretos Exército dos Estados Unidos.