Lugares máxicos: María Magdalena como patroa oculta da cunca de Praga

04. 07. 2019
V Conferencia Internacional de Exopolítica, Historia e Espiritualidade

As capelas de María Magdalena foron construídas polos nosos antepasados ​​en lugares de poder, normalmente cunha vella tradición pagá. A maioría destes edificios, a miúdo de orixe románico ou gótico, pódense atopar en Praga e os seus arredores. Parece que o culto a unha santa, chamada María en antigo checo, tiña a tarefa de suprimir os recordos das sacerdotisas eslavas e as súas cerimonias.

Misteriosa rotonda no aeroporto de Václav Havel

Probablemente o santuario máis antigo, dedicado a María Magdalena, poida atoparse na aldea de Přední Kopanina, que agora forma parte da capital de Praga, e a súa prioridade son os ruidosos avións de despegue do próximo aeroporto Václav Havel. Segundo a lenda, a capela de madeira foi fundada aquí por Santa Ludmila, a nai de St. Día de Venceslao, nalgún momento ao redor do ano 900, cando se construíu a igrexa checa máis antiga no próximo castro de Budeč. A aparición actual da rotonda en Přední Kopanina é románica e data do século XIII, reconstruíuse e completouse con éxito no século XIX. A toba branca, grazas á cal a rotonda en Kopanina brilla ao lonxe, procede da mesma canteira que o mosteiro de St. George no castelo de Praga. Os raios do sol poñendo poden colorear ambas igrexas de marga en varios tons de ouro, o que é moi impresionante. Pero a propia María Magdalena leva moito tempo dedicada á cor vermella. Talvez non sexa casualidade que no outeiro ao nordeste sobre a rotonda en Kopanina, segundo a lenda, aparecese a pantasma da Virxe Xulián cunha túnica vermella, nun lugar que probablemente ten un pasado pagán máis antigo. Aquí houbo peregrinacións ata a estatua de San Xulián na encrucillada das vellas estradas ata o século XIX, durante a cal as nenas traían rosas vermellas. Dise que os soutos sagrados da deusa eslava Živa ou Krasina, cuxo símbolo adoitaban ser flores de tons vermellos e vermellos, orixinariamente estaban no outeiro e abaixo no lugar da rotonda.

Capela de María Magdalena na praza Vršovice

O primeiro santuario de pedra de María Magdalena en Praga e os seus arredores é unha misteriosa capela rectangular en Vršovice de Praga. Está documentado por escrito en 1022, pero probablemente terá unha historia aínda máis longa. Tamén ela medrou nun lugar extraordinario: no souto sagrado da familia sacerdotal Vršovci, que custodiaba a entrada ao val de Botič cos santuarios pagáns Jezerka, Slupí e Vyšehrad. Para os crentes da fe antiga eslava, María Magdalena parece ser a parte "máis dixerible" do cristianismo. A capela de Vršovice de María Magdalena é hoxe unha parte pouco coñecida da igrexa barroca local de St. Nicolás, estaba situado no lugar do presbiterio actual, que aínda conserva unha planta rectangular.

Desde o ano 1030 documentamos a capela de María Magdalena na próxima Vyšehrad. Non se conservou ata o día de hoxe, pero a súa existencia confirma a hipótese de que nesta parte da actual Praga adorábase a María Magdalena como substituto do pagano Libuše, asociado á zona sagrada local Na Jezerce.

Capela do Corpus Christi na praza Carlos

O culto a María Magdalena alcanzou o seu punto álxido en Bohemia e Europa Occidental no século XIV e probablemente estea relacionado coas estancias do emperador Carlos IV. e o seu arcebispo Arnošt de Pardubice no sur de Francia, principalmente en Aviñón, onde as lendas de María Magdalena estaban moi vivas. En 14, ata lle dedicaron unha das capelas da catedral da catedral de San Vito a este santo e tamén aparecen motivos de Magdalenina na capela de St. Cruces en Karlštejn no nicho da fiestra suroeste. Os restos de María Magdalena foron entón traídos polo emperador Carlos IV. de Francia a Praga en 1358 e sitúaas entre as outras reliquias máis raras do mundo na época na capela do Corpus Christi no mercado de gando, a actual praza Carlos. Hoxe xa non podemos determinar en que medida o emperador Carlos e o seu conselleiro espiritual Arnošt creron nas lendas oficiais da igrexa e en que medida foron influenciadas polas ideas "heréticas" dos entón gnósticos do sur de Francia. Consideraron que María Magdalena era a encarnación de Pistis Sofia, é dicir, a sabedoría espiritual, accesible só aos iniciados.

Kunice ou Říčan

Outra igrexa antiga, dedicada a María Magdalena, aínda se atopa na aldea de Kunice na antiga ruta comercial do sur de Bohemia a Praga, que probablemente xa era usada polos celtas. A capela de madeira orixinal ía construírse no 970, aínda que as reconstrucións posteriores, especialmente a barroca, non deixaron rastro dela. Non obstante, a antiga consagración da igrexa permaneceu e revela que a santa María Magdalena era moi popular en Bohemia nos albores do cristianismo.

Castelo curativo Okoř

Outro santuario orixinalmente románico, dedicado a María Magdalena, pódese atopar no castelo de Okoři ao oeste de Praga, a poucos quilómetros do mencionado Přední Kopanina. A capela local foi construída no século XIII e despois da reconstrución gótica serviu para os habitantes da zona ata 13, cando a súa bóveda derrubouse debido a un mantemento desatendido. Os restos da capela local do castelo aínda son visibles na planta baixa da alta torre do castelo. O lugar aínda destaca en enerxía moi positiva, adecuada para a meditación ou a curación. E, por certo, segundo a lenda, a popular Dama Branca de Okora non intimidaba, senón unha pantasma feminina cunha túnica vermella. Aquí atopamos de novo esta cor, que está relacionada cos atributos da fertilidade e que é tan propia do culto a María Magdalena.

 

Skalka preto de Dobříš

O último lugar preto de Praga, onde observamos os pasos de María Magdalena, é a capela da mesma consagración en Skalka preto de Dobříš. O santuario leva moito tempo sobre unha forte zona enerxética, pero a capela cristiá e as Estacións da Cruz datan do período barroco, cando o culto a María Magdalena volveu á moda. Esta vez, con todo, xa non se presenta como a esposa mística de Cristo, senón como unha humilde penitente, o que supón un cambio fundamental no significado orixinal. O barroco deleitou con pinturas similares a conversión ao camiño "correcto" da fe e a austeridade. Pola contra, as correntes espirituais contemporáneas adoitan seguir o arquetipo orixinal de María Magdalena como representante dun nivel superior de amor e sabedoría, conectado coa enerxía do Grial e a conexión sagrada do home e da muller.

 

Vale de agasallo

Suenee: Jan Kroča é un excelente guía para lugares místicos e máxicos das República Checa e Eslovaca. Ofrecémoslle unha oportunidade única de usar o vale inferior para pasear con el por Vyšehrad. Vale mercas no noso eshop.

MERCAR: Jan Kroča: Un paseo místico por Vyšehrad


Se tamén che interesan outros lugares interesantes, déixate inspirar.

 

Artigos similares