Moitas civilizacións deixaron atrás figuras misteriosas. E a maioría das veces non se parecen tanto á xente. Estatuillas de arxila Can atopado en Xapón pero suscitan controversia entre os científicos ata os nosos días. Estas estatuíñas teñen os seus "parentes" en diferentes partes do mundo e todas teñen algo en común: ¡ollos! Este é o traballo dos alieníxenas?

Cerámica ao estilo Jomon

Hai polo menos dez mil anos, é dicir. moito antes de que xurdise a agricultura, os primeiros habitantes das illas orientais dominaban a arte da olería, usaban utensilios e vivían nos asentamentos.

A súa cerámica distintiva ao estilo Jomon (patrón de corda) era decorado cunha corda retorcida sobre arxila mollada. Foi ela a que deu nome a toda a época do neolítico xaponés VIII - I. milenio a.C. Tamén se atoparon mostras e a súa idade estímase en ata doce, quizais trece mil anos.

Noutras partes do planeta, a xente non aprenderá esta arte ata uns milenios despois (por exemplo, en China tres mil anos despois). Parece que A cerámica das illas xaponesas é a máis antiga do mundo. Non obstante, en xeral hai algunha incoherencia na datación do período Jomon. Algúns especialistas pensan que houbo un chamado "período precerámico" a partir do 20 a.C. Con todo, outra cousa é máis importante para nós agora.

Estatuillas de cans

Son unha característica típica da cerámica de Jommon Estatuas do gran danés feitas con arxila queimada. A altura destas figuras é de tres a trinta centímetros. Ata a data atopáronse máis de quince mil. Segundo a lenda, foron creados hai moito tempo en Xapón por xigantes humanos. Quizais non foran xigantes, pero ninguén sabe exactamente de onde viñeron e viviron os primeiros habitantes das illas xaponesas antes de que os ainu aparecesen aquí.

En calquera caso, algúns elementos característicos deste período tamén se poden atopar na arte dos indíxenas de Australia e Oceanía, no Sáhara africano, nas Novas Hébridas da Polinesia, en Sudamérica no Amazonas e noutros lugares do noso planeta. Parece ser a fonte As capas máis antigas destas culturas atopámolas en territorios que desapareceron baixo a auga ou incluso no espazo exterior.

A importancia da maioría dos temas da cerámica Jomon é máis ou menos coñecida; trátase de utensilios domésticos, pratos, ferramentas para a caza e a pesca. Pero que pasa coas "bonecas" ... Aínda non se coñecen os detalles exactos do seu significado e unha peculiaridade interesante son eses ollos desproporcionadamente grandes.

Ollos ou lentes de sol?

Con algunhas estatuíñas feitas coidadosamente, é posible ver algo na cara que se asemella a unhas enormes lentes de sol. Esta categoría especial de figuras chámase Figuritas de Shakkoki Dogu ou de barro en lentes escuras. Supoñendo que realmente son gafas, as fendas lonxitudinais das lentes semellan protectores solares nos cascos dos traxes espaciais actuais.

Ou son primitivos "Lentes de neve", cales son semellantes aos que usan hoxe os esquimós? Son opacos, cunha sección transversal horizontal estreita, e semellan a protección solar dos cascos dos traxes espaciais actuais.

Estas lentes son moi sinxelas e nunca se empañan. Ao parecer, cando a xente da cultura Jammon se mudou a illas dalgún lugar do sur (se non doutro planeta), entón para elas nas amplas chairas cubertas de neve e reflectindo o sol, os lentes similares convertéronse en inevitables. Sen protección ocular, poderían quedar cegos.

Na mitoloxía xaponesa, os habitantes do mar profundo, o chamado kappa, son a miúdo mencionados. Tiñan aletas e, o máis importante, tiñan coñecemento de que lles transmitían á xente. Entón, é posible que os "vasos" teñan algo que ver coa auga?

Se botamos unha ollada máis atenta ás estatuas, podemos facernos a pregunta: que son os traxes espaciais para mergullo a grandes profundidades? A súa forma de chorro non é nada aleatoria e, dado que teñen que soportar altas presións de auga, o uso dunha forma esférica capaz de distribuír mellor as forzas que actúan é tecnicamente a solución correcta.

As figuriñas teñen tatuaxes?

As cifras adoitan ser cuberto dalgún intrincado patrón que podería ser unha tatuaxe. Tal suposición pode ser sorprendente, pero a referencia máis antiga que se coñece a Xapón aparece no manuscrito chinés de Gishiwajinden de III. século e está escrito sobre os homes Va, que se mergullan na auga por peixes e cunchas e que aplican debuxos especiais aos seus corpos e rostros con pintura.

Había unha vez isto para afastar aos depredadores subacuáticos, pero máis tarde os debuxos convertéronse en adornos. Diferéncianse nas distintas tribos e o seu tamaño corresponde á posición do home. Por Va enténdese Xapón. E aínda que o estilo de tatuaxe tribal non atopou un sucesor entre os xaponeses, aínda podemos velo noutros residentes do Pacífico, como preto dos maorís en Nova Zelanda.

As marcas nas caras das figuriñas do gran danés foron obxecto de investigacións realizadas en 1969 por D. Takayama. Concluíu iso Os debuxos realmente representan tatuaxes.

Cerámica semellante en diferentes partes do mundo

Non obstante, en relación co mundo dos mortos, esta interpretación parece controvertida. Pero que máis pensamos das figuriñas brasileiras de barro atopadas en Santarén no Amazonas? Esta cerámica tamén ten uns dous mil anos. Sabemos aínda menos da xente deste territorio que dos antecesores de Ain, pero a figura dunha muller coas mans na barriga e os seus ollos específicos parécennos estrañamente familiares.

Máscara de Agamenón

Probablemente non sexa casualidade que un dos achados arqueolóxicos máis famosos, a máscara de Agamenón, teña uns ollos similares. Heinrich Schlieman atopou aquí buscando a Troia. Esta máscara é dous mil anos máis antiga que as figuras de Santarén. Pero non ten lentes. En esencia, podemos atopar a mesma antiga obra de arte en todo o mundo, e iso é un rostro cos ollos pechados.

É posible que estilos similares xurdiron independentemente uns dos outros, en lugares e momentos diferentes. Exemplos inclúen a máscara de Agamenón e a actual máscara dunha das tribos africanas.

¿Eran máscaras funerarias?

Doutor Dento Hasebe (transcrición fonética), baseándose na semellanza entre os cascos do gran danés e as máscaras de madeira atopadas en África, xa en 1924, asumiu que en realidade eran máscaras funerarias. Por iso, é posible que as estatuas do gran danés fosen usadas en cerimonias de enterramento para proporcionar ao falecido unha conexión máxica con outro mundo.? Entón non é de estrañar que teñan os ollos pechados.

A reflexión sobre os astronautas antigos precedeu ás décadas de traballo do seu máis famoso propagandista, Erich von Däniken. O tecnólogo e máis tarde o escritor de ciencia ficción ruso AP Kazancev foron os primeiros en expresar esta suposición nos anos cincuenta.

A tumba de Chen San na illa de Kyushu en Xapón, datada no 2000 a.C., representa a un antigo gobernante que acolle sete discos voadores. Polo tanto, non nos pode estrañar que, como profesor da Universidade de Tokyo CH. Mansterberg, os pobos de Jomon viviron na Idade de Pedra, pero vestiron as súas estatuíñas con traxes que lembran o cósmico actual. Un casco interesante é con seccións transversais en forma de fenda, un colar polo que a cabeza pasa libremente e tamén un adorno en espiral.

Espiral misteriosa

Cando pensamos en que símbolo podería ser entendido por todos os seres razoables desde calquera lugar, conseguimos á espiral. Moitas galaxias do universo observable teñen esta forma. En resumo, a xente do período Jomon debeu ver todo isto. Como se non puidesen imitar todos os detalles do traxe espacial actual con tanto detalle e detalle?

Un especialista nas culturas antigas de Xapón, Vaughn M. Greene, dedicouse moitos anos ao estudo das figuras do gran danés. O resultado foi o seu libro O traxe espacial de XNUMX anos. Green presta atención a todos os detalles inusuales que son idénticos á roupa de astronauta de hoxe en día e, o que é máis importante, subliña que os xaponeses da Epic of Jomon tamén fixeron de barro unha gran cantidade doutras figuras con trazos evidentemente humanos.

Green tamén cita exemplos da mitoloxía xaponesa, que falan dos anos de varios obxectos detrás das nubes e dos fillos do ceo. Os xaponeses tamén teñen unha lenda sobre un dragón de lume voando desde o ceo, no que se escoitan claramente ecos de recordos de antigos barcos interestelares. Ademais, o investigador atopa acordo entre as palabras can a Os dogons, o nome dunha tribo africana cuxas lendas din que os visitantes do espazo visitaron a Terra hai cinco mil anos.

¿As figuriñas son un testemuño da visita dos alieníxenas?

O ufólogo suízo e destacado ideólogo da teoría dos paleocontactos, Erich von Däniken, tampouco dubidou en que As figuriñas do gran danés son un testemuño da visita de alieníxenas. Isto é evidenciado por algúns outros achados arqueolóxicos, como imaxe na tumba de Chen San que data do 2000 a.C., onde nun xesto de benvida, o gobernante levanta a man diante dos sete discos voadores.

No Xapón medieval, observáronse ovnis repetidamente. Por exemplo, en 1361, un obxecto voador semellante a un tambor apareceu no lado dunha illa ao oeste de Xapón. En maio de 1606, bolas de lume planearon sobre Kioto e unha noite varios samurais viron como unha esfera semellante, como unha roda vermella xirante, paraba sobre o castelo de Nijo. Non obstante, aínda aparecen testemuñas de obxectos non identificables.

En 1964 e na década de 90, os especialistas da NASA analizaron as estatuas do Gran Danés e concluíron que se parecían aos seres humanos cun traxe espacial. Teñen un casco pechado hermeticamente na cabeza e, na maioría dos casos, hai fiestras visibles en forma de dúas grandes lentes redondas, aínda que nalgunhas cabezas só hai unha fiestra sobre toda a parte superior da cara.

Criaturas en traxes espaciais

As fendas alargadas son análogas aos parasoles dos cascos dos astronautas actuais. Podemos ver, por exemplo, fibelas que conectan partes do traxe espacial, pero tamén un filtro respiratorio nun casco hermético. É difícil imaxinar que tales detalles serían creados polo home da Idade de Pedra.

En case todas as figuras pódense ver tres saíntes redondos na zona da boca e da cara, coma se estivesen conectados os cables dos dispositivos de comunicación e as mangueiras do sistema respiratorio. As mangas e os pantalóns están inchados, literalmente coma se a presión do aire no interior do traxe espacial sexa maior que no exterior.

O traxe de carcasa ríxida experimental AX-5 foi creado pola NASA Ames en 1988 (debido á súa inflexibilidade non se usou ao final), pero talvez ese deseño se empregue nalgún momento no futuro cando os traxes espaciais sexan máis fortes, flexibles, compostos por varias capas e con xuntas complexas. o que proporcionará unha mellor protección para os que voarán a Marte e máis alá. En esencia, é "armadura".

Pero como podería ocorrer iso? motivos "cósmicos" análogos atópanse en varias partes da Terra? Quizais unha nave nai rodeaba ao redor dela, desde onde os aliens aterraran unha vez alí e unha segunda vez noutro lugar. Ou viñeron aquí varias veces.

En calquera caso, estas estatuíñas fannos pensar e xuntar a historia da nosa civilización desde os tempos antigos e conectala con futuros voos a galaxias distantes. O que significa, por suposto, que a xente da cultura Jomon realmente merece a admiración coa que abordamos hoxe as súas obras, miles de anos despois ...

Hai moitas teorías

Outras teorías din que eran xoguetes infantís ou figuras fúnebres. Segundo algúns arqueólogos, esta é unha cultura relixiosa temperá e cerimonias xamánicas. A maioría dos científicos cren que o gran danés era talismán deseñado para protexer a saúde e os partos seguros.

Durante o período posterior, as estatuíñas volvéronse máis diversas. Existen diferentes tipos, divididos en catro grupos: os que teñen forma de corazón (ou media lúa), outro é unha muller embarazada, o terceiro é unha curuxa e quizais o máis coñecido de todos sexa o gran danés cos ollos grandes.

Segundo o Museo Nacional de Xapón, o número total destas figuras estilizadas atopadas en todo Xapón é máis ou menos dezaoito mil. A maioría deles resultaron danados: non tiñan mans, pés nin outras partes do corpo. Os arqueólogos non poden estar de acordo sobre se os seus pés foron destruídos deliberadamente pola xente da cultura Jammon.

Coñécese outra versión e di que é unha representación de persoas que sufriron unha enfermidade. Os curas ou os sacerdotes transmitían enfermidades a estas figuras e logo esmagábanas para aliviar o sufrimento. Esta teoría tamén está apoiada polo feito de que moitas figuras atopáronse danadas.

Outra hipótese supón que son amuletos especiais, coa axuda dos cales algúns xamáns contactaron cos deuses e cos elementos naturais. Quizais incluso foron acomodando así aos todopoderosos gobernantes mentres realizaban varias cerimonias.

Outra teoría afirma que algunhas partes das figuriñas poden ser eliminadas durante os rituais de fertilidade. Durante o período Jajoi, que seguiu ao período Jomon, os grandes daneses xa non se orixinaron. Por que? Isto parece seguir sendo un misterio.