Na Unión Soviética, a astroloxía, como calquera outra pseudoensinanza, estaba prohibida. As prácticas privadas non puideron ser erradicadas polas autoridades, pero a censura controlaba estritamente que non se publicase nada en astroloxía, incluídas as famosas cuartetas de Nostradamus. Non obstante, incluso entre os científicos soviéticos, houbo un talentoso investigador que foi capaz de dar á astroloxía unha base científica.

Adorador do sol Chizhevsky

Alexander Leonidovich Chizhevsky é considerado un dos maiores cosmistas rusos que creou unha nova filosofía baseada na unidade dos procesos humanos, terrestres e cósmicos. Ademais, tratou o que el mesmo chamou astroloxía contemporánea.

Naceu en 1897. A astronomía ocupou un lugar especial nas obras de teatro dos seus fillos. A principios do século XX fíxose moi famoso o nome de Camillo Flammarion, que contribuíu á popularización da astronomía.

O futuro científico Chizhevsky leu os seus libros e, cando tiña dez anos, el mesmo escribiu un libro chamado Cosmografía popular de Klein, Flammarion e outros. Está claro que tamén participou en observacións astronómicas, polo que apareceron telescopios na súa casa.

Cando se converteu nun estudante extraordinario do Instituto Arqueolóxico de Moscova en 1915, aprendeu a facer debuxos da superficie do Sol. "Agora é difícil dicir por que me volvín cara ao Sol". escribiu posteriormente"Pero polo menos é certo que a miña docencia estudantil aínda non me trouxo comida mental, especialmente a aprendizaxe de disciplinas históricas e arqueolóxicas de memoria". 

O programa do instituto consistía no estudo de anais, anales e crónicas antigas. Alexandre mergullouse en todas estas fontes. Cada vez atopou unha correlación entre eventos "explosivos" na Terra e o Sol. Continuou estudando arqueoloxía e converteuse nun estudante completo na Universidade de Negocios de Moscova, onde ensinou estatísticas matemáticas e ciencias naturais, o que posteriormente axudoulle moito coa súa teoría orixinal.

Leu sobre a influencia da nosa estrela na natureza do planeta a partir de monografías antigas, nas que se conservaron testemuños de fenómenos inusuales no Sol, que causaron desastres naturais na Terra.

Parece nese momento que as súas crenzas como cosmitas maduraron e porque, segundo o concepto de unidade cósmica e biolóxica, o Sol debe actuar non só sobre a biosfera no seu conxunto, senón tamén sobre organismos individuais, Chizhevsky iniciou observacións coidadosas da súa condición física e rexistrou desviacións.

Despois suxeriu que algúns dos seus amigos fagan o mesmo segundo o cuestionario que compilara. Cando os comparou uns meses despois con datos astronómicos sobre a actividade solar (número de Wolf), asombrouse de canto coincidían os picos das curvas.

O científico describiu os resultados das súas observacións nun informe titulado "A influencia periódica do sol na biosfera terrestre", presentado en Kaluga en outubro de 1915.

Previsión do historial

Non obstante, non tiña os datos para unha xeneralización máis ampla, polo que utilizou as estatísticas dispoñibles de fenómenos naturais de masa de varios tipos. A principios do ano revolucionario de 1917, recolleu suficiente información e de novo chegou á conclusión de que os cambios na actividade solar son seguidos por cambios na natureza viva.

Por exemplo, o feito de que as epidemias masivas dependan directamente das bengalas solares. Chizhevsky considerábase a si mesmo un sucesor directo dos astrólogos: "A idea dunha conexión entre o home e as forzas da natureza externa parece que se orixinou nos albores da existencia humana. Con base nela, unha das ciencias máis antigas naceu e floreceu abundante, e é a astroloxía ".

En 1920, a conexión entre o Sol e a Terra converteuse de novo na característica dominante da súa investigación científica, na amplitude das súas manifestacións. Considerou que a suxestión era un mecanismo para transmitir a influencia cósmica ao ámbito da psicoloxía social.

No libro Factores físicos do proceso histórico, que máis tarde lle trouxo unha serie de inconvenientes, Alexander Leonidovich chegou á idea de que "os fenómenos de suxestión, tanto illados como de masa, poden explicarse pola excitación electromagnética dos centros dun individuo polos centros correspondentes doutro".

Posteriormente, este científico tocou unha pregunta cóxega: "A historia está chea de feitos elocuentes de suxestión masiva. De feito, non houbo un só acontecemento histórico que involucrase ás masas onde non foi posible rexistrar unha suxestión que suprimise a vontade do individuo ".

Teoría "Dependencia do comportamento da masa humana da influencia cósmica" Čiževský non o tomou como unha abstracción filosófica, senón como unha guía para a acción: “O poder do Estado debe saber como se comporta o Sol nun momento dado. Antes de tomar calquera decisión, o goberno debe informarse sobre o estado da nosa estrela; a súa superficie é lixeira e limpa ou está manchada? O sol é un gran indicador político-militar e as súas declaracións son impecables e universais. É por iso que o poder estatal debe seguir as súas mans: a diplomacia segundo o mensual, a estratexia segundo as vinte e catro horas ".

A heliobioloxía como ciencia

As ideas de Chizhevsky atopáronse cun forte rexeitamento. En 1935, o xornal Pravda publicou un artigo titulado O inimigo baixo a máscara dun científico, no que Chizhevsky foi acusado de actividade contrarrevolucionaria. Foi entón cando o traballo o salvou. Foi un especialista universal en aireación de ións e dedicouse á construción de aireadores para o palacio dos soviets de Moscova. Pero aínda foi arrestado en xaneiro de 1942 e condenado a oito anos por actividade antisoviética. Tivo que esperar ata 1962 para a súa rehabilitación, aínda que só parcialmente.

Hoxe, a súa teoría é a base dunha disciplina científica chamada heliobioloxía. Está claro que foi desposuída da carga da astroloxía e non pretende predicir trastornos políticos en función do número de manchas solares. Non obstante, a investigación de científicos occidentais confirmou un claro vínculo entre os procesos fisiolóxicos dos organismos vivos na Terra e o Sol.

Os cambios na actividade solar afectaron a taxa de crecemento dos aneis anuais, a fertilidade dos cereais, a reprodución e migración de insectos, peixes e outros animais, e a aparición e empeoramento de moitas enfermidades.

Tempo soleado

Os astrofísicos actuais din figurativamente que todos vivimos na atmosfera do Sol e a nosa vida depende dos seus cambios de "tempo". E realmente o é. A heliosfera esténdese por máis de dez mil millóns de quilómetros e no seu interior atópanse as órbitas de todos os planetas do noso sistema solar. Polo tanto, o activo da nosa estrela depende de todo o seu entorno.

As tormentas xeomagnéticas, causadas por labaradas solares repetidas, teñen o maior impacto nos humanos. A súa influencia está mediada. Os ritmos xeomagnéticos que se desenvolveron ao longo de millóns de anos fixaron o noso reloxo biolóxico dun xeito similar ao grao de iluminación e a temperatura configurou un ritmo de vinte e catro horas. Pero os trastornos solares tamén provocan interrupcións e provocan unha resposta ao estrés, especialmente en enfermidades crónicas.

Considérase que os máis vulnerables son o sistema cardiovascular, o sistema nervioso autónomo e os pulmóns. En consecuencia, identificáronse os grupos de risco básicos, que son pacientes con patoloxía do sistema circulatorio (especialmente aqueles que sufriron un infarto), persoas sas expostas a un estrés excesivo (pilotos, astronautas, despachadores de centrais eléctricas, aeroportos e instalacións similares) e nenos en adolescencia.

Todos requiren especial atención e prevención. Os servizos correspondentes utilizan previsións de vinte e sete días, sete días, dous días e horas, baseadas en constantes observacións do Sol e cambios locais preto da Terra.

Aínda que se recolleron suficientes datos, aínda non hai ningún modelo para describir os procesos de conexión entre o Sol e a Terra con suficiente precisión. Polo tanto, é posible crer nas predicións dos heliobiólogos, pero co feito de que sempre falamos só sobre a probabilidade do suceso e non sobre el mesmo.

En calquera caso, os días nos que o Sol está activo, todos deberían ter máis coidado, tanto a xente común como os políticos. E lembremos que os nosos ancestros afastados non adoraban ao Sol como unha deidade todopoderosa así.