SCA dirixido polo Dr. Hawassem ten un control total sobre a maioría das escavacións e investigacións arqueolóxicas en Exipto e cando e como serán informadas. Isto é evidente no caso de Gantenbrink, que violou regras e tamén no caso do Dr. Abbas, a quen o xornal oficial Informe de Giza bloqueou a publicación de calquera artigo durante moito tempo. As miñas fontes confirmáronme que moitas veces teñen que esperar a que saian os seus artigos e, se é o caso. Este non é definitivamente un enfoque científico serio. Actúa como control e censura dirixidos. Pódese notar que hai interese en tapar algunha información impopular.

Preguntemos seriamente por que SCA dá sancións tan severas para alguén que publique os resultados do seu traballo sen o seu consentimento? O castigo adoita radicar no feito de que se impide que a persoa entre nos xacementos arqueolóxicos exipcios. Nalgúns casos, denegaselle a entrada no propio Exipto.

Ninguén pode afirmar que o propio Exipto ten a oportunidade de decidir cando, onde e ata que punto escavar cunha conexión clara SCA a ARCA. Non obstante, se xa se concedeu o permiso, os científicos e organizadores interesados ​​deberían ter o dereito de decidir cando e onde publicar os resultados do seu traballo para estar obrigados a unha decisión da SCA que controle os resultados moi estritamente (sen censurar?) calquera control externo.

Unha fonte chegou a dicir que o enfoque de Hawass baséase principalmente na desinformación: porque Hawass dobra con moito coidado os resultados do traballo científico que non se encaixan na visión estándar da historia exipcia antiga; e que cando exerce o control exclusivo e é el mesmo unha personalidade mediática (fai declaracións de prensa persoais exclusivamente), pode simplemente manter o statu quo da historia exipcia. Isto A pegada dixital de Hawass podemos ver claramente no seu informe de 2009 sobre as augas subterráneas debaixo da Esfinxe. A pregunta clave segue a ser: por que? Por que está a ocorrer?

A resposta deuse realmente: Hawass busca manter un consenso sobre unha comprensión establecida da historia do Exipto antigo. Por iso a miúdo oponse a persoas como Graham Hancock, Robert Bauval ou John Anthony West. Hawass é consciente de que este é un dos máis ruidoso e perigoso partidos que poidan ir contra el. Pero non están sós en sentir a súa rabia. Hawass nega calquera descubrimento que non se axuste á súa axenda. Calumnia a todos os que se presentan con audacia cunha idea diferente da historia, máis aínda porque non presenta o asunto de xeito oficial a través do seu SCA.

En 2008, o profesor Barry Kemp presentou a súa investigación sobre a antiga cidade exipcia de Amarna, construída por un faraón rebelde. Akenatón. Foi claramente desprezado polo faraón e, tras a súa morte, os antigos exipcios intentaron eliminar calquera mención á súa existencia. Informouse de que o profesor Kemp e o seu equipo atoparan restos esqueléticos preto da cidade Achetaton, sobre a base do cal concluíu que demostran signos de desnutrición, traballo extremo e baixa mortalidade ... Segundo as súas ideas, esta evidencia confírmao Akenatón creou un réxime brutal do que algúns estaban orgullosos.

Os descubrimentos do profesor Kemp foron inmediatamente criticados polo Dr. Hawasse. Aproveitou Servizo de Intelixencia do Estado exipcio acusar aos investigadores de distorsión da historia. Declarou as súas conclusións se non se basean en ningunha evidencia científica admisible e engadiu que cidade Achetaton era unha obsesión dos antigos exipcios, como as pirámides de Giza, e os traballadores querían poñer en marcha un proxecto nacional a toda costa do que puidesen estar orgullosos. Máis tarde foi acusado de Hawass entregase ao machismo baleiro.

Hawass tamén está orgulloso diso traballou para fortalecer Lei de antigüidades exipcias e que no 2002 redactou unha nova lei que prohibe as escavacións no Alto Exipto ... para promover a documentación e a conservación en lugar da escavación. De feito, Hawass está orgulloso de ter parado todo o traballo de escavación no Alto Exipto. Aínda se preguntaría por que? Ninguén dubidará de que a documentación e o arquivo son importantes, pero excluír calquera outra cousa por lei, en lugar de só unha directiva interna?

Por último, digamos que cando estaba co Dr. Hawassem entrevistado sobre os descubrimentos feitos polo xeólogo Robert Schoch, a quen se lle ocorreu a teoría de que a Esfinxe é moito máis antiga que as pirámides, Hawass respondeu: Se os xeólogos demostran o que di Schoch, a data da Esfinxe aínda nos queda clara, na miña opinión como exiptóloga. En resumo, independentemente das probas, Hawass afirma que todo está claro. Disto pódese concluír que para Hawass a exiptoloxía é unha relixión, non unha ciencia. Moita xente estaría de acordo con esta afirmación de que este é o caso Exiptoloxía baixo Hawass, e que lles encantaría que iso cambiase.

... Continuou unha semana ...

• Dr. Zahi Hawass: intrigas no fondo da exiptoloxía (episodio 4): robots e servos
• Dr. Zahi Hawass: intrigas no fondo da exiptoloxía (episodio 3): o escándalo SCA
• Dr. Zahi Hawass: intrigas no fondo da exiptoloxía (parte 2): as patas da esfinge no seco
• Dr. Zahi Hawass: intrigas no fondo da exiptoloxía (primeira parte)