A idea da forma da alma fascinou á humanidade durante miles de anos. Culturas de todo o mundo explicaron a existencia da alma ou espírito de varias maneiras. A alma adoita ser unha parte importante da relixión e está estreitamente ligada á crenza no máis alá, a reencarnación e os mundos espirituais. Isto significa que o concepto da alma é parte integral de moitas relixións e, en moitos casos, as descricións e explicacións da súa forma ou función son complexas e detalladas. Para crentes e non crentes, a alma segue a ser un símbolo da súa propia existencia e a idea de subscribirse ou perder unha alma foi empregada como trama en moitas historias, como Fausto. Nalgunhas culturas, como as tribos cazadoras de caveiras en Indonesia, existe a crenza de que a alma reside nunha determinada parte do corpo e cuxa captura do inimigo é o máis alto trofeo de guerra. Ao mesmo tempo, isto impide ao inimigo entrar no máis alá e a tribo ou a familia poden usar o poder da súa alma no seu beneficio.

Os antigos exipcios tiñan a súa propia elaborada idea de que está feita a alma humana. Segundo a súa fe, a alma dividiuse en nove partes: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu e Sechem. Oito deles eran inmortais e estaban entrando no máis alá. O noveno era o corpo físico, que permanecía na realidade material. Cada parte tiña a súa propia función única e, examinándoas en detalle, é posible obter unha comprensión máis profunda da fe dos antigos exipcios.

Chat ou Cha - body

Os antigos exipcios crían que a propia forma física do home formaba parte da súa alma e chamábanlle Chat ou Cha. É un instrumento habitado polos restantes compoñentes da alma aquí na Terra. Esta é tamén unha das razóns polas que a momificación se volveu tan importante para os exipcios: a preservación do corpo material era esencialmente a preservación dunha parte importante da alma. Despois da morte, seguíronse facendo sacrificios ao corpo físico e á alma para que o resto da alma os puidese alimentar dun xeito sobrenatural. O corpo conectou á persoa que o habitaba coa súa esencia, un concepto que tamén aparece noutras concepcións da alma.

Ba - personalidade

De feito, é moi posiblemente a máis próxima á nosa idea actual da alma. Está composto por todos os elementos que fixeron única a personalidade. Ba, en forma de ave con cabeza humana, permitiu á alma moverse entre o mundo dos mortais e o espiritual. Os exipcios creron que Ba viaxaba entre os dous mundos de cando en vez durante a vida humana, pero despois da morte, a regularidade desta viaxe aumentou considerablemente. Visitou o mundo espiritual e os deuses, pero tamén foi a parte da alma que visitou lugares que ao home lle gustaron durante a súa vida, mantendo así a conexión entre as partes da alma que residían entre as estrelas, o corpo físico de Chat e outras partes da alma que quedaron na Terra. . A noción de que Ba pasou o tempo en lugares que lle gustaban durante a vida tamén é similar a algunha concepción contemporánea dos espíritos que habitan lugares cos que se tivo unha relación especial durante a súa vida. Tamén se cría que Ba estaba conectada ao corpo físico no que permanecía cando non visitaba outros lugares do mundo físico ou espiritual.

Ba, parte da alma humana. Viñetas facsímiles do Libro de Defuntos.

Ren - nome real

Ao nacer, os antigos exipcios recibiron un nome escondido de todos menos dos deuses. Este nome era considerado unha parte moi importante e poderosa da alma, que tiña a capacidade de destruír o home e a súa alma para sempre. Durante a súa vida, o home só era coñecido por un alcume, de xeito que ninguén podía aprender o seu verdadeiro Ren e así obter o seu poder ou os coñecementos necesarios para destruíla. Mentres existiu Ren, a alma tivo a forza de seguir vivindo. Se o embalsamamento completouse correctamente e a momificación tivo éxito, Ren, é dicir, o home e a súa alma, poderían existir para sempre.

Un conxunto de textos de arredor do 350 d.C. chamado Libro do alento contiña os nomes dos antigos exipcios, escribíndoos, os escribas intentaron que as súas almas sobrevivisen para sempre. O poder do nome foi resaltado pola súa inscrición no cartucho - o máxico "círculo" protector no que estaba escrito o nome - usado nos nomes dos gobernantes. Conservar o nome, como o de Ren, era importante para preservar a alma. A destrución de Ren foi un xeito de destruír a alma para sempre. Esta é tamén unha das razóns polas que os nomes dalgúns personaxes odiados, como Akhenaton, foron destruídos ritualmente e eliminados de monumentos e textos despois da súa morte.

Mentres existiu Ren, a alma humana sobreviviu.

A esencia da vida

Ka é a esencia vital do home, o que marca a diferenza entre a vida e a morte. Segundo os exipcios, Ka deu a luz á deusa da fertilidade Heket ou á deusa do nacemento Meschenet no seu corpo durante o nacemento. Ka foi o que realmente deu vida ao recentemente nado e mantívose durante toda a súa vida a través da comida e a bebida. Necesitaba alimentos ata despois da súa morte, polo que a Chat presentáronlle bebidas e comidas das que podería absorber nutrientes dun xeito sobrenatural. Non obstante, non precisaba o compoñente físico da comida. Un bol de sacrificio feito de barro e formado nunha casa, chamado "casa do alma", foi usado para ofrecer sacrificios a Ka. Algúns exemplares sobreviventes incluso conteñen modelos de alimentos e foron utilizados por expertos para determinar a aparición de moradas exipcias antigas comúns.

Algunhas persoas cren que as casas do alma eran directamente a morada física de Ka, aínda que non hai probas diso, e parece moito máis probable que fose un xeito sofisticado de presentar as ofertas de comida e bebida ao falecido.

Casa da alma

Pecha - sombra

Os antigos exipcios crían que a sombra era parte da alma humana. Sempre estivo presente e, segundo eles, contiña parte do que facía única a unha persoa. Como noutras culturas, para os exipcios a sombra estaba asociada dalgún xeito á morte. Shut era un servo de Anubis, o deus exipcio da morte e da momificación. A representación de Sut tiña a forma dunha figura humana completamente ennegrecida.

Algunhas persoas tiñan no seu equipo funerario unha "caixa de sombra" na que Šut podía vivir. O libro exipcio dos mortos describe como a alma sae da tumba en forma de sombra durante o día. Este Sut considérase só unha sombra humana e non é unha manifestación significativa nin destrutiva do falecido no mundo físico.

Anubis era un antigo deus exipcio asociado á momificación e aos rituais funerarios. Aquí realiza a momificación.

Ib - corazón

Os antigos exipcios, como moita xente hoxe en día , entendían o corazón como o asento das emocións humanas. Foi tamén o centro do pensamento, da vontade e da intención. Isto significa que para eles, Ib (corazón) era unha parte moi importante da alma, e esta palabra aparece en moitos refráns exipcios conservados. Aínda que a nosa concepción entende o corazón máis como unha metáfora, nos ditos exipcios antigos significa un corazón físico real. Como parte da alma, Ib era a parte do ser que proporcionaba acceso ao máis alá. O corazón pesábase contra un bolígrafo - o bolígrafo da verdade - e se o corazón era máis pesado que o bolígrafo, ao home non se lle permitía entrar no máis alá e o demo o comía o demo Ammit, que se describe como unha criatura composta por crocodilos, leóns e hipopótamos.

Para preservar e protexer Ib, o corazón foi embalsamado dun xeito especial e despois gardado xunto co resto do corpo e o escarabajo do corazón. Este amuleto máxico proporcionaba protección contra o corazón que revelaba demasiado sobre o falecido, o que podería poñer en risco a superación exitosa dos gardiáns que entraban no máis alá.

Querido Ib, corazón humano.

Oh, o eu eterno

Ah era unha combinación máxica dos elementos Ba e Ka que representaban a un ser inmortal ilustrado. Esta máxica unión de Ba e Ka só era posible con ritos funerarios adecuados. Oh, a diferenza doutras partes da alma, non quedou con Chat, senón que viviu cos deuses entre as estrelas, aínda que ocasionalmente volvía ao corpo se fose necesario. Representaba o intelecto, a vontade e a intención do home. Ah tamén foi a parte da alma que mantivo contacto cos amados superviventes a través dos seus soños.

Sahu - xuíz e corpo espiritual

Sahu era en realidade outro aspecto de Ah. En canto se atopou a alma digna de entrar no máis alá, Sahu separouse das outras partes. Como na imaxinación actual das pantasmas, Sahu perseguía aos que ferían ao home e protexía aos que amaba. Do mesmo xeito que Ah podería aparecer nos soños, tamén o podería aparecer Sahu ao home. A miúdo considéraselle un espírito que busca retribución e pode ser acusado de varias desgrazas. Incluso hai unha carta do Reino Medio que un viúvo deixou na tumba da súa muller falecida, na que suplicaba sinceramente a Sahu que deixase de perseguilo.

O medo a Sahu, unha parte espiritual da alma humana, tamén aparece na literatura exipcia antiga.

Sechem - enerxía vital

Sechem era outra parte de Ach. Non se sabe moito diso, pero considérase unha especie de enerxía vital da alma. Despois de pasar con éxito a estima do seu corazón e recoñecer a súa alma como digna, Sechem residiu no reino dos mortos. No libro dos mortos, Sechem descríbese como unha forza e un lugar onde os deuses Horus e Osiris residen no reino dos mortos. Sechem tamén podería usarse para influír no ambiente e nos resultados das actividades humanas. Como Ah, Siquem non habitou en Chat, o corpo físico, senón entre as estrelas xunto cos deuses e deusas.

Carta do Libro de Defuntos

A complexidade da alma

A forma en que os antigos exipcios dividían a alma mostra o importante que era para eles. Debeu ser algo no que pensaron co máis mínimo detalle e representou o núcleo da súa crenza no máis alá e do xeito de conseguilo. A súa fe tamén determinou o xeito de tratar o corpo despois da morte. A momificación, unha manifestación típica da antiga cultura exipcia, foi o resultado da súa necesidade de preservar a morada do Chat e doutras partes da alma.

Nove partes da alma tamén influíron en moitos aspectos da cultura exipcia. A alma estaba no seu centro e manifestouse de moitas formas, desde a eliminación violenta dos nomes cos que Ren ía ser destruído ata a creación de obras literarias como o Libro dos Mortos. Sen este sofisticado sistema, non terían xurdido unha serie de artefactos típicos de fama mundial, grazas aos cales moitas persoas quedaron cativadas por esta cultura antiga.

Consello da tenda Sueneé Universe

O segredo da fertilidade

Este libro convida a mirar a fertilidade e a concepción cunha nova luz positiva. Os problemas causantes desta epidemia de infertilidade son moito maiores do que se podería pensar. Abordaxe holística da fertilidade.