Onde se creou o home? ¿Fomos creados en terra? Ou no fondo mariño? E cando, como e por quen? Estas son as cuestións que atormentaron á humanidade desde a antigüidade.

Aos principais piares Hipótese AAS (arqueoloxía, astronautica e hipótese SETI) aínda inclúe un sorprendente coñecemento da tribo de África Occidental Dogóns sobre o sistema Sírius.

Se lle preguntas aos dogóns, por exemplo, onde saben exactamente sobre a órbita e as relacións gravitatorias do mundo afastado, refírense a Nommo - deuses anfibiosque viñeron na antiga prehistoria das profundidades do espazo na Terra e ensinaron sobre a súa terra celestial. Agradecemos ao lingüista Robert Temple a investigación exacta que é unha das mellores probas para a nosa sociedade AAS. Coñecer aos mesmos Dogons é máis que incrible.

Como é posible que a simple "nación natural" fose consciente de innumerables detalles sobre o sistema de Siria, que só poderían resultar completamente correctos grazas aos máis modernos métodos de investigación dos séculos XX e XXI? E, con todo, o coñecemento dos dogóns non é só centos, senón que, como demostra o santuario, hai miles de anos. Walter - Jörg Langbein.

Entón, os alieníxenas de Siria chegaron á Terra hai miles de anos? ¿Eran deuses cósmicos anfibios?

Se é así, non deberían estes deuses alieníxenas anfibios de tempos antigos deixar os seus rastros tamén noutras culturas? Intentei capturar o seu rastro ...

Pasatempo pola auga .... Océano Sur

Non hai dúbida: os visitantes do espazo tiñan unha sorprendente afinidade pola auga. Pense no fantástico mundo insular de Micronesia. Preto de Pohnpei (Ponape), na antigüidade, construíronse enormes edificios de enormes piares de pedra en preto de cen illas artificiais. O principal sistema de transporte de Venecia era a infinidade de canles en Venecia. Pero tamén houbo túneles subterráneos en illas individuais, que primeiro converxeron baixo o fondo mariño e remataron nalgún lugar do fondo mariño.

Foron os visitantes celestes os que chegaron á Terra en barcos voadores e decidiron exactamente onde se crearían as illas artificiais. ¿Eran deuses anfibios do espazo? Os fundadores divinos de Nan Madol vivían, como se sabía das antigas tradicións, no mar. Masao Hadley, o respectado gardián de Nan Madol, "No momento en que a xente de Pohnpei chegou aquí, a cidade dos deuses xa estaba aquí. No fondo do mar! "Estas vivendas profundas baixo o nivel do mar aínda deberían atoparse hoxe: xusto ao lado de" Nan Mwoluhsei ", que significa" onde remata a viaxe ". Os locais aínda están convencidos diso aínda hoxe. Parece que o muro construído para a eternidade aínda ten unha lonxitude de 860 metros na actualidade. Foi deseñado para soportar terremotos. Que viaxe rematou aquí? Deuses do espazo?

Os "deuses" dos dogóns

Os valentes mergulladores penetraron nestas zonas e viron as ruínas. Ninguén se atreveu aínda a explorar estes restos dunha cultura antiga. Suponse que é unha maldición divina sobre eles e dise que mata a calquera que se achegue ás antigas moradas dos seres celestiais. David Hatcher Childress non foi disuadido por esta terrorífica historia de mergullarse con algúns amigos locais. A unha profundidade de vinte a trinta e cinco metros baixo o nivel do mar, atopáronse repetidamente con monolitos perpendiculares. A miúdo ocorrían en parellas e case sempre estaban cubertas de corais.

Nena: "Algunhas destas pedras teñen gravados como cruces, cadrados, rectángulos, cadrados e cuadriláteros abertos por un lado. Vin sinais similares en ruínas pouco comúns nas montañas de Bolivia, a poucos quilómetros de Tiahuanaca, preto de Puma Punk. Hai conexión?"

Foron estas as primeiras referencias á cidade dos deuses? Childress e os seus colegas descubriron que os fondos mariños seguían afundindo preto dos piares, probablemente entre cincuenta e sesenta metros. Non se atrevían a ir a estas zonas máis profundas.

Deuses bíblicos e as súas moradas no mar

Mwari, un deus prehistórico africano, é descrito como un anfibio. Tal idea pode parecernos estraña para os europeos cristiáns. Non obstante, non debemos mirar con prepotencia as ideas divinas exóticas: misteriosas e impresionantes. Para un estudo coidadoso das fontes dos textos hebreos, que forma parte da fundación do cristianismo, demostra: a nosa imaxe actual de Deus está baseada en nocións místicas e misteriosas similares a Mwari.

Polo menos no Antigo Testamento hai evidencias claras de que os deuses prehistóricos crearon aos primeiros humanos nun laboratorio no fondo do mar. Isto descríbese nun texto coñecido polos teólogos como a "morada dos deuses". O cristianismo, xunto co xudaísmo e o islam, é un dos tres grandes relixións monoteístasque se centra no Deus omnipotente. Os textos anteriores do antigo Israel indican que os antigos xudeus en ningún caso tiñan un só Deus. Só se requiría estritamente que non se adorase a todas as demais deidades.

Por esta regulación, non había dúbida sobre a existencia doutros seres poderosos. Os outros deuses seguían sendo tan reais coma o seu deus principal. Con bastante acerto, a "Enciclopedia das Culturas Antigas" afirma neste contexto que "a existencia doutros deuses non foi cuestionada, pero (só) o seu culto estaba prohibido ".

Os deuses anfibios vivían no mar

Isto está moi claro na Biblia, que se considera estritamente monoteísta, por exemplo en Isaías. Aquí (capítulo 41, verso 29) lemos sobre deidades estranxeiras: "Velaquí, todos son vaidade; o seu traballo non vale para nada; o vento e o agasallo son os seus ídolos."É máis que interesante como Moisés define exactamente a prohibición de crear efixies de deidades. Debido a que esta orde debía subliñarse no seu significado básico, foi incluída dúas veces no Pentateuco.

Lemos no segundo libro de Moisés (capítulo 20, verso 4) e no libro 5 de Moisés (capítulo 5, verso 8): "Non farás estatuas nin imaxes de ningunha cousa que estea no ceo arriba ou baixo a terra ou nas augas baixo a terra;".

Foi na auga, é dicir, no mar, segundo unha antiga tradición, onde estaba a "morada dos deuses". Como lemos en Ezequiel (Capítulo 28, verso 2), 'Eu son Deus, sento no trono divino no corazón dos mares. " Esta é unha tradución literal dun verso hebreo que compilei. As dúas palabras, que son especialmente importantes neste contexto, están en hebreo "Moschaw Elohim“. Elohim é claramente plural. Moschaw pódese traducir como "lugar", "asento", "lugar de residencia" e "residencia", "vivenda".

Debido a que temos unha afirmación moi importante sobre os deuses do pasado que moitos estudosos da Biblia non coñecen, usei un número considerable de edicións diferentes da Biblia para comparar. Sería máis que atrevido se o autor quixese afirmar que foi o único que ofreceu unha tradución correcta desta importante pasaxe. Moitos tradutores tiveron problemas co termo "Moschaw Elohim".

Martín Lutero foron deuses (plural!) sospeitoso. Non entendía o que significaba "residencia" ou "situación" no mar. Polo tanto, traduciu do seguinte xeito: cito, conservando a notación de Lutero da edición de 1545: "Así di o Señor DEUS: Sento no trono de Deus no medio do mar".

Mesmo Martín Buber, cuxa xermanización do Antigo Testamento está moi preto dos textos hebraicos orixinais, aparentemente ten problemas cos deuses (plural): "Eu son Deus, dono do trono divino no corazón dos mares".

Un contido moi similar pertence probablemente á comunidade relixiosa de Mesopotamia miles de anos antes da creación do Antigo Testamento. Nunha obra mítica de Mesopotamia, lemos que Marduk, o poderoso deus, creou a base dos deuses celestiais en "lugar verde mar"É dicir, baixo o mar.

Con que finalidade? Para que a xente se poida crear nunha especie de "laboratorio de probas". A xente debía servir aos deuses para a escravitude.

Laboratorio de probas dos fondos mariños: ¿creouse realmente o home aquí?

Lembre a elíptica "cidade dos deuses" de Zimbabue en África. Profesor de arqueólogo Hans Schindler-Bellamy sinalou que segundo as tradicións antigas, o deus Mwari estaba asociado a Zimbabue. Mwari era crear unha criatura intelixente que vivise "Underwater": unha criatura anfibia?

A creación bíblica tamén tivo lugar baixo a auga: no fondo mariño, na "morada", "residencia" ou "lugar de residencia" dos deuses. O que parece unha especulación de ciencia ficción non é máis que unha tradución literal do texto máis famoso da Biblia.. Non obstante, unha tradución errónea distorsionada viola o verdadeiro significado da mensaxe.

"No comezo Deus creou os ceos e a terra"Esta frase é familiar para case todos. De feito, probablemente sexa o texto bíblico máis mal escrito da historia. Comeza "No comezo". Para ser máis precisos, habería que traducilo: "Do que había nun principio ...".

Isto só fai comprensible o significado real. Polo tanto, non se trata de que Deus faga nada da nada. Pola contra, xa atopara algo, a partir do cal creou algo. Tampouco se trata de "Deus" en singular, senón de Elohim en plural: daqueles seres que, segundo Ezequiel, tiñan unha "residencia", un "lugar" ou un "asento" no mar.

Os deuses construíron primeiro cúpula no fondo do mar. Louis Ginzberg sinala que na literatura xudía antiga, en textos que, por desgraza, non estaban incluídos no canon da Biblia, pódense atopar probas concretas desta "bóveda". Era transparente e só tiña "tres dedos de grosor". Para levar o enorme peso da auga que descansaba sobre ela, afirmouna a "forza do lume".

Despois de que a cúpula quedara no fondo do mar, a auga da bóveda foi drenada. Despois plantáronse plantas e árbores nun mundo en miniatura nos fondos mariños. As luces colocáronse no ceo artificial, "divide día e noite." Sexa un sinal, (marca) as horas, os días e os anos ".

Por que os deuses crearon tal estación no fondo do mar? Era unha especie de laboratorio de probas. Así como hoxe os científicos xogan a "Deus" e crean animais xeneticamente modificados que non foron planificados deste xeito por natureza, así do mesmo xeito os deuses crearon aos humanos. O feito de que foran moi activos os deuses (plural) tamén se desprende de todas as traducións actuais (Xénese 1, verso 26): "Fagamos ao home á nosa semellanza!

Aquí está claramente a fala dos deuses! Máis tarde os teólogos interpretaron que significaba Deus, pai, fillo e espírito santo. Non obstante, a doutrina cristiá da Trindade era completamente descoñecida durante o Antigo Testamento. Naquel tempo, tamén había o chamado "Pluralis Majestatis", a forma plural de emperadores e reis da Idade Media.

Se tomamos literalmente o "informe de creación", entón describe a creación dun home intelixente como o resultado dun experimento científico nun "laboratorio de investigación" no fondo mariño. Neste pequeno mundo en miniatura, poderían os estranxeiros manipulan intencionadamente, na súa propia opinión, circunstancias externas e as condicións de vida dos seus "experimentos".

Experimentaron con xenes. Eva, dise en Moisés, (Xénese 1, capítulo 2, verso 21) foi creada polos deuses a partir da costela de Adán. O cuneiforme sumerio para "costela" chámase "ti" - e tamén significa "forza vital" e ten o seu lugar na célula. Entón, Eva naceu como unha creación artificial baseada nos xenes de Adán? Outra proba interesante que só sae á luz cando lemos o texto no hebreo orixinal: Caín mata a Abel. Eva ten outro bebé. En Moisés lemos (Xénese 1: 25: 4) - "Adán tamén coñeceu á súa muller, e ela concibiu un fillo ao que chamou Set, dicindo: Deus substituíume por outro descendente de Abel, a quen Caín asasinou".

Na tradución habitual deste verso, parece que contén información de gran prestixio, pero na tradución literal: “E chamoulle Schet, porque os deuses me deran sementes especiais para Abel, a quen Caín matara. "Seth ou" Seedling "foi, polo tanto, a creación de inseminación artificial polos deuses.

Co tempo, os deuses quedaron satisfeitos cos experimentos. Decidiron sacar os mellores e máis exitosos exemplares do laboratorio de probas e instalalos na superficie terrestre. Foi importante transferir un número limitado de criaturas do mundo en miniatura baixo a cúpula no fondo mariño ao mundo real. Non obstante, ían destruír pezas de menos éxito. Este enfoque fala dunha experimentación sen corazón con seres vivos para os que os deuses non tiveron piedade. Foron manipulados e experimentados. As pezas sen éxito mórtense, as que sobreviven sobreviven.

Este cruel proceso descríbese no Antigo Testamento. Apareceu no libro de Moisés no "informe das inundacións". A arca está construída (Xénese 1, capítulo 6, verso 14): "Faite un barco; .. e rodéao dentro e fóra do clima."Os animais e as persoas ás que se lles permite sobrevivir están a bordo. Entón os deuses abrirán as "pechaduras da cúpula" (Xénese 1, capítulo 7, verso 11 literalmente!) "Nese día romperanse todas as fontes do gran fondo e abriranse as fiestras do ceo. A auga desemboca na cúpula subacuática. Está inundado. As masas de auga colapsan de arriba abaixo. Cando a cúpula por fin está chea, a arca convértese nun "submarino" temporal. Un momento despois nada no mar ".

Os astronautas divinos conseguiron o verdadeiro obxectivo cos seus experimentos. Manipularon deliberadamente as criaturas creadas no laboratorio subacuático e deseñáronas segundo os seus desexos. Agora poden poboar o mundo "real". Quen tiña permiso para sobrevivir e quen tiña que morrer determinábano os visitantes desde o espazo segundo criterios, fosen cales fosen.

Entre os sobreviventes tamén está o lendario Noé. Como sabemos polo chamado "Discurso Lamech", é do texto apócrifo do Antigo Testamento que non se rexistrou no canon do Antigo Testamento, Noé non era un ser humano coma ti e coma min, senón que foi creado artificialmente polos "Gardiáns do Ceo".

Os deuses de Mahabalipuram

Os contactos cósmicos tamén se representan probablemente no relevo de pedra máis antigo e ao mesmo tempo máis grande do mundo. Ao cabo, ten nove metros de alto e 25 de ancho. Atopámolo en Mahabalipuram, unha soñadora vila de pescadores á beira do mar. O seu simbolismo de aspecto fabuloso revélase inmediatamente ao espectador atento en canto recorda as antigas ensinanzas indias do cosmos: o universo era percibido como un vasto "océano". Os planetas eran considerados illas.

No centro do relevo represéntase claramente unha divindade que descende do ceo nun "río cósmico". Esta divindade son seres anfibios, do mesmo xeito que os deuses dos mares do sur, América do Sur e África. Isto é ben visible.

Os deuses de Mahabalipuram

Nas proximidades, tamén esculpidas limpas nunha rocha ben formada: varias figuras encantadoras e aparentemente sen peso flotando no espazo. A poucos metros do enorme relevo, un templo de pedra invítanos a entrar. Non está construído en pedra, senón que está tallado por construtores experimentados de pedra maciza. Non moi lonxe da entrada, atopamos un alivio representado con precisión da "creación" dos deuses indios: metade humanos e metade animais. Tal ser non se produce en absoluto na natureza. ¿É o resultado dunha fantasía florida?

O feito é que as quimeras similares orixináronse hai miles de anos como creacións dos deuses de Exipto. Estes seres tamén foron inmortalizados na escultura e no relevo, pero sobre todo, os historiadores tamén foron descritos como feitos. Os críticos argumentan: o que Langbein suxire que é "preastronómico" só se debe á falta de habilidade do canteiro. Esta suposta explicación razoable é obviamente errónea. Para quen fixo un gran alivio era un mestre da arte realista.

Ademais da fantástica representación do deus anfibio e dos seres humanos-animais, hai representacións maxistrais de elefantes tan realistas que se podería pensar que estes elefantes con orellas grandes e fortes patas marcharían en calquera momento. Preto dun escenario cósmico labrado na pedra, xusto na praia: cinco divinos carros chamados Rathas, tallados nunha soa pedra. Están deseñados de xeito completamente diferente. Un destes vehículos divinos aseméllase a unha simple "cabana" de pedra. O segundo vehículo está decorado con fermosas esculturas.

Cada un deles está decorado con amor ata o último detalle. O terceiro habita nun ser divino. É piloto? Ou pasaxeiros? O cuarto é máis complexo que os seus "compañeiros" e varios pisos. Por outra banda, o quinto volve parecer modesto. Non obstante, os cinco templos, que son máxicamente fermosos á luz do sol pór do sol, son carros voadores de pedra dos deuses cósmicos da India.

Deuses da auga: entendémolos literal ou simbolicamente?

A primeira novela apareceu hai máis de trinta anos Erich von Däniken "Lembranzas do futuro„. Este libro caracterizouse por innumerables preguntas específicas que facían ao mundo da ciencia. Non podería equivocarse o cadro tradicional da historia da orixe humana? Non se debería incluír aos visitantes potenciais do espazo nos números?

A investigación Paleo-Seti refuta só as explicacións tradicionais e ofrece respostas alternativas. Cando a ciencia afirma dogmaticamente que posúe a única resposta correcta, Paleo-Seti ofrece novas respostas. Entón, se os dogóns, por exemplo, falan de anfibios do espazo, ¿realmente significan anfibios?

Viracocha era Zeus Sudamérica. Como o seu colega grego, estaba equipado con armas terribles. O seu nome é inspirador. Tradúcese como "aire-mar". Hai miles de anos, a xente do Océano Sur, pero tamén na antiga India, cría que o universo era infinitamente tan grande coma un enorme océano. Así como hai illas terrestres no mar, tamén a inmensidade do universo é interrompida por outras "illas".

As illas da Terra no mar correspondían a planetas distantes no espazo. O feito de que existisen outras "humanidades" nestes outros mundos era unha firme crenza tanto nos mares do sur como na antiga India. Unha idea similar reflíctese no nome de Viracocha. O universo era considerado un mar, como o mar enriba de nós. Aquí había planetas habitados, illas no "mar aéreo". Viracocha era un ser do espazo, do "mar do aire". O seu nome proviña da súa ascendencia.

Falando de anfibios: ¿non se podería dicir figurativamente? Se o universo se refire ao mar, se os sistemas planetarios afastados se describen como illas nese mar ... ¿significábase tamén o termo "deuses anfibios" neste sentido figurado? Son "deuses do océano - o universo" - e non "anfibios"?

O primeiro rei Illas de Pascua veu do espazo. Debemos este coñecemento ao traballo de investigación actual dun científico alemán, que foi o primeiro en traducir algunhas das antigas táboas escritas das Illas de Pascua, que antes eran consideradas intraducibles por moitos estudosos.

Grazas ao seu traballo, Egbert Richter Ushanas trae luz ao misterioso pasado dunha pequena illa, que se fixo mundialmente famosa polas súas enormes esculturas de pedra. Este tipo de home superdotado traduce un pequeno texto das Illas de Pascua do seguinte xeito:

"HotuMatua caeu polo ceo desde unha terra afastada ata esta terra e instalouse no embigo celeste."

Segundo antigos relatos orais, seres do espazo exterior visitaron unha vez as Illas de Pascua. Como debemos imaxinar a estes hóspedes cósmicos? Os textos traducidos ata o momento din tan pouco sobre ela coma a narrativa oral. Nas illas de Pascua non só hai xigantes de pedra ... senón tamén debuxos gravados en pedra, algúns con dimensións considerables.

Esta arte rupestre probablemente ocorreu en toda a illa. A maioría destas obras de arte foron destruídas ao longo dos séculos polo mal tempo e pola tendencia dos turistas a causar danos de xeito intencionado ou non. Hoxe en día, a principios do terceiro milenio despois de Cristo, incluso os debuxos de pedra "ben conservados" adoitan ser difíciles de recoñecer. As reproducións fotográficas revelan pouco ou nada. Só un debuxo coidadoso das obras de arte permite unha visión clara do que se mostra. Sen dúbida, os seres anfibios están entre as representacións pictóricas máis interesantes.

Un xigante de pedra nas Illas de Pascua

Voaba o "Deus Supremo" das Illas de Pascua MakeMake, que unha vez trouxo ás primeiras persoas do seu condenado fogar ás Illas de Pascua. Así, MakeMake é o deus que máis veces retratan os artistas. Moitas veces só se amosa a cabeza. As "imaxes de corpo enteiro" son moito máis raras. Mostran claramente que é un anfibio.

Non obstante, o que queda sen resposta é se MakeMake realmente parecía un anfibio ... ou se a imaxe gravada na pedra debería entenderse de xeito simbólico.